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eius facultatis adiumenta, quae tibi scio esse seposita, ut parata ac prompta sint
cura
et saepe quae
Demosthenis
studio
et exercitatione scripsit Demetrius recordare, deinde ut amicorum et multitudo et genera appareant.
(퀸투스 툴리우스 키케로, COMMENTARIOLVM PETITIONIS CONSVLATVS AD M. FRATREM, 1장 4:1)
sunt tamen qui rudem illam, et qualem impetus cuiusque animi tulit, actionem iudicent fortiorem et solam viris dignam, sed non alii fere quam qui etiam in dicendo
curam
et artem et nitorem, et quidquid
studio
paratur, ut adfectata et parum naturalia solent improbare, vel qui verborum atque ipsius etiam soni rusticitate, ut L. Cottam dicit Cicero fecisse, imitationem antiquitatis adfectant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 157:1)
inter bellorum magnorum aut vixdum finitorum aut imminentium
curas
intercessit res parva dictu, sed quae
studiis
in magnum certamen excesserit.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXIV 2:1)
tu tamen anxiferas
curas
requiete relaxas, quod patriae vacat, id
studiis
nobisque sacrasti.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. William Armistead Falconer), Liber Primus 35:2)
Quod super est, vacuas auris animumque sagacem semotum a
curis
adhibe veram ad rationem, ne mea dona tibi
studio
disposta fideli, intellecta prius quam sint, contempta relinquas.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 2:1)
quam ob rem cum et summum locum civitatis petas et videas esse
studia
quae adversentur, adhibeas necesse est omnem rationem et
curam
et laborem et diligentiam.
(퀸투스 툴리우스 키케로, COMMENTARIOLVM PETITIONIS CONSVLATVS AD M. FRATREM, 4장 3:1)
'Utique, cum sit utile principis benignitatem promptissimam ad laudem praemiaque merentium illustrari ubique et maxime iis locis, quibus incitari ad imitationem praepositi rerum eius
curae
possent, et Pallantis spectatissima fides atque innocentia exemplo provocare
studium
tam honestae aemulationis posset, ea quae X. kal.
(소 플리니우스, 편지들, 8권, letter 6 13:3)
Idcirco universis episcopis subjectisque plebibus et aliis locis, in quibus necessitas occurrerit, omnino
cura
et diligentia adhibeatur, ut magistri et doctores constituantur, qui
studia
litterarum liberaliumque artium habentes, dogmata doceant, quia in his maxime divina manifestantur atque declarantur mandata.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 9:3)
His tamen exemplis nimi- rum admonemur,
curae
mortalium obsequentissimam esse Italiam, quae paene totius orbis fruges adhibito
studio
colonorum ferre didicerit;
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 3권, 8장 5:1)
Quin tu - tempus enim - humiles et sordidas
curas
aliis mandas, et ipse te in alto isto pinguique secessu
studiis
asseris?
(소 플리니우스, 편지들, 1권, letter 3 3:1)
tuus ut mihi vultibus ignis inrubuit cineremque oculis umentibus hausi, vilis honos
studiis
, vix haec in munera solvo primum animum, tacitisque situm depellere
curis
nunc etiam labente manu nec lumine sicco ordior adclinis tumulo, quo molle quiescis iugera nostra tenens, ubi post Aeneia fata stellatus Latiis ingessit montibus Albam Ascanius, Phrygio dum pingues sanguine campos odit et infaustae regnum dotale novercae.
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Silvae, 5권, epicedion in patrem Suum15)
nos cum maxime consilio,
studio
, labore, gratia de causa regia niteremur, subito exorta est nefaria Catonis promulgatio, quae nostra
studia
impediret et animos a minore
cura
ad summum timorem traduceret;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER PRIMVS: AD P. LENTVLVM, letter 5a 2:1)
In tantum vero, inquit Boetius, priscae philosophiae
studiis
vis musicae artis innotuit, ut Pythagorici, cum diurnas in somno resolverent
curas
, quibusdam cantilenis uterentur, ut eos lenis et quietus sopor reciperet, itaque expergefacti aliis quibusdam modis stuporem somni confusionemque purgarent, id nimirum scientes quod tota nostra animae compago corporisque musica coaptatione conjuncta sit;
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 44:6)
quodsi agrorum nimia
cura
et sollicitior rei familiaris diligentia et venandi voluptas et dati spectaculis dies multum
studiis
auferunt (huic enim rei perit tempus, alteri datur), quid putamus facturas cupiditatem, avaritiam, invidiam, quarum impotentissimae cogitationes somnos etiam ipsos et illa per quietem visa perturbent?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 12:1)
nam cum ea causa impulerit eos qui primi se ad philosophiae
studium
contulerunt, ut omnibus rebus posthabitis totos se in optumo vitae statu exquirendo conlocarent, profecto spe beate vivendi tantam in eo
studio
curam
operamque posuerunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 2:1)
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