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Vitandum tamen decrevi pro possibilitate sensus mei, nequid in nostro tractatu inveniatur quod nostrae
credulitati
sit contrariumvel a nostra fide diversum.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 3:15)
Vide ne decipiant te saeculares
deliciae
et irretitus fallaciissaecularibus mortis venturae obliviscaris, ne tibi contingat sicut latronidomum divitis ineunti.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 213:2)
si quis in
deliciis
, mortuus;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 12장 5:14)
quoniam quae in
deliciis
est, vivens mortua est (I Tim.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 12장 5:15)
Illa igitur meretricio procax motu, infracto per
delicias
incessu, nutantibus oculis, et ludentibus jaculans palpebris retia, quibus pretiosas juvenum animas capit (oculus enim meretricis (Prov.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 4장 4:1)
sive quod parvulos consolationis suae lactet uberibus, ut ablactati in
deliciis
, in plenitudinem perfectae aetatis adolescant.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 6:27)
ita etiam corporis nostri terrenam substantiam vacuam non putavit passionum hujusmodi tamquam immundorum animalium relinquendam, quae cum
deliciis
et luxurie tamquam vice diluvii ingurgitatur, memoratis fluctuat passionibus.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 12장 4:9)
Frequenter incerto fidei atque opinionis suae mens lubrica est, sed tamen caro
deliciis
et luxuria vacat, ut frugalitas errorem mentis excuset, sicut multi sunt haereticorum qui praetendere volunt corporis continentiam, ut assertionis suae fidem testimonio sobriae carnis acquirant:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 14장 3:10)
Aperte igitur velut ordine ipso ingressionis vocem quamdam justus emittit, tempus illud non esse concubitus, neque
deliciarum
, quo omnibus immineret interitus.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 21장 3:9)
Ita se luxuria et
deliciis
et adulteriorum affectibus juvenes jactare consuerunt.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 22장 5:13)
non etiam luxuria atque
deliciis
tamquam lubricum et caducum vitae hujus agat cursum, sed continentia et temperantia abigat a se vir sapiens hujusmodi passiones.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 24장 3:9)
Quicumque igitur studio fuerit virtutis accensus, et vaporem laudis assumpserit, omnes
delicias
ventris excludit.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 25장 6:2)
Horum omnium apud veteres Belgae dicebantur esse fortissimi, ea propter quod ab humaniore cultu longe discreti, nec adventiciis effeminati
deliciis
, diu cum transrhenanis certavere Germanis.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XV, 11장 4:1)
Hocque figmento nefarie decepta
credulitate
, inter epulas quae reverendae sunt vel in Euxino ponto, hospitali numine contuente, peregrinus cruor in ambitiosa lintea conspersus spumante sanie satietati superfuit convivarum, horrore maximo dispersorum.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXX, 1장 22:1)
Quartum atque postremum est genus impudens, pervicax et indoctum, eorum qui cum immature a litterariis eruperint ludis, per angulos civitatum discurrunt, mimiambos non causarum remediis congrua commentantes, fores divitum deterendo, cenarum ciborumque aucupantes
delicias
exquisitas.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXX, 4장 14:1)
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