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non ergo extimet homo ille quod vir
duplex
animo inconstansest in omnibus viis suis.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER I 41:5)
et maxime in re turpi ubi
duplex
peccatum est.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 73:4)
Sin eciam libidinum intemperantia accesserit
duplex
malum est, quodet ipsa senectus dedecus concipit, et adolescentium facit impudentioremintemperantia.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 86:13)
Modus autem divitiarum
duplex
est:
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 45:21)
Et nota quod qui adverso nititur loco
duplex
sumit certamen, et cum hosteet cum loco, ut quidam sapiens dixit, "Resistere ergo violentie et iniurietaliter tibi permittitur, ut a quibusdam dicatur vitium et culpa non resistereiniurie, si fieri potest."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 71:6)
Nam si in bonis initiis periculum est propter
duplicia
mala, multo maiuspericulum in aliis tibi rebus male inceptis versatur.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 75:1)
Et maxime in re turpi
duplex
est peccatum;
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 78:9)
Nam, si in bonis initiis periculum propter
duplicia
malavertitur, multo fortius in rebus male coeptis vel mle provisis periculumversatur:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 141:6)
Nam "in omnibus bonis
duplicia
mala invenies, " ut supra dixi.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 160:2)
Causa igitur injuriæ tibi illatæ
duplex
fuit efficiens, scilicet remotissima et proxima.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 220:1)
"Nulla est excusatio peccati, si amici causa peccaveris" et maxime in re turpi, ubi
duplex
estpeccatum.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo IV 16:14)
In omnibus enimbonis
duplicia
mala invenies, ut Sapiens dixit.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 18:17)
(16) Item, res non habent nisi
duplex
esse, ut dicit Augustinus, scilicet in causa prima, in qua sunt vita et lux, quorum neutrum est fatum, et in seipsis;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 18:1)
Et indeo huiusmodi moventia assimilat Aristoteles in II De somno et vigilia
duplicibus
consiliariis;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 3. Utrum necessitatem rebus imponat 9:3)
Unde
dispar
sexus in geminis provenit ex defectu principiorum naturalium in altera parte seminis et non ex periodo caelesti.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 14:8)
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