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Nam si a Deo recepisset, hoc fuisset aut per legem
divinam
aut per naturalem, quia quod a
natura
recipitur a Deo recipitur, non tamen convertitur. 3.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 13:7)
premente illo urgetur, in vinclis est, nisi accessit philosophia et illum respirare rerum
naturae
spectaculo iussit et a terrenis ad
divina
dimisit.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 7, letter 65 16:4)
haec igitur ad intuitum relata
diuinum
necessaria fiunt per condicionem
diuinae
notionis, per se uero considerata ab absoluta
naturae
suae libertate non desinunt.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, XI 4:7)
Credo intelligebat qualiacunque opera
naturae
, quae administrante
divina
providentia generentur, multo quam hominum meliora, et ideo
divinis
honoribus digniora quam ea quae in templis colebantur.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 32:6)
His vero explicatis, ac postquam demum patuerit quid rerum
natura
, quid mentis
natura
ferat, existimamus nos thalamum Mentis et Universi, pronuba
divina
bonitate, stravisse et ornasse.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Distributio Operis 25:7)
Formam itaque Boetius loco hoc appellavit
divinam
substantiam secundum hoc quod nullarum formarum fundamentum est. Sanctus quoque Augustinus
divinae
naturae
sinceritatem astruens, lib. XI De civitate Dei, ait:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 31:11)
Sicut enim in uno Deo tres personae sunt et una substantia, ita econtrario in Christo duae sunt substantiae, humana scilicet ac
divina
, sed una in duabus substantiis vel
naturis
persona.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 28:18)
Hujus in facie
divinae
pulchritudinis deitas legebatur, nostrae mortalitatis aspernata
naturam
.
(ALANUS DE INSULIS, LIBER DE PLANCTU NATURAE 91:2)
Posse quidem rebus dat jus,
natura
, potestas, Officii meritum, quintum
divina
voluntas.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 214:1)
quin et illud mecum reputo posse animum humanum, praesertim puerilem et simplicem, seu carminum auocamento siue odorum delenimento soporari et ad obliuionem praesentium externari et paulisper remota corporis memoria redigi ac redire ad
naturam
suam, quae est immortalis scilicet et
diuina
, atque ita uelut quodam sopore futura rerum praesagare.
(아풀레이우스, 변명 41:2)
Unde videtur, licet audacia polleret ad
divinam
rerum admirationem pernegandam, eam tamen ad
naturam
eorum tollendam illi non suffecisse.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XVI. DE ATHEISMO 1:21)
sed
natura
in nulla perfectione deficit cum sit opus
divine
intelligentie:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 18:15)
his ibi me rebus quaedam
divina
voluptas percipit atque horror, quod sic
natura
tua vi tam manifesta patens ex omni parte retecta est.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 1:9)
Divinus
enim vates, qui in omni re
naturam
secutus est, expressit quod fieri solet, ut qui ascendunt de mari, si in sole steterint, aqua quidem celeriter sole siccetur, maneat autem in corporis superficie veluti flos quidam qui et in detergendo sentitur:
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, XIII. 27:1)
quattuor enim
naturas
, ex quibus omnia constare censet,
divinas
esse vult;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 29:2)
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