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Cicero in Sestiana spongiis sanguis
effingebatur
, id est tergebatur.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM OCTAVVM COMMENTARIVS., commline 6343)
numquam enim bene in 'i' exeunt nisi quae communis sunt generis, ut '
docilis
' 'agilis';
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM NONVM COMMENTARIVS., commline 4672)
Vos quidem Lucili soletis (nam Cotta meus modo hoc modo illud), cum artificium
effingitis
fabricamque divinam, quam sint omnia in hominis figura non modo ad usum verum etiam ad venustatem apta describere;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 47:2)
hinc quodcumque in solum venit, ut dicitur,
effingis
atque efficis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 65:5)
Saepe dixisti nihil fieri sine deo, nec ullam vim esse naturae ut sui dissimilia posset
effingere
:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 23:6)
Sic enim res sese habet, ut, quem ad modum volucris videmus procreationis atque utilitatis suae causa
effingere
et construere nidos, easdem autem, cum aliquid effecerint, levandi laboris sui causa passim ac libere solutas opere volitare, sic nostri animi negotiis forensibus atque urbano opere defessi gestiant ac volitare cupiant vacui cura ac labore.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 23:1)
iubent enim exordiri ita, ut eum, qui audiat, benevolum nobis faciamus et
docilem
et attentum;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 80:1)
docilem
autem non cum polliceor me demonstraturum, sed tum, cum doceo et explano;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 82:2)
tum accedat exercitatio, qua illum, quem delegerit, imitando
effingat
atque exprimat, non ut multos imitatores saepe cognovi, qui aut ea, quae facilia sunt, aut etiam illa, quae insignia ac paene vitiosa, consectantur imitando.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 90:2)
Tantum autem efficitur sensu quodam ac ratione dicendi, ut quasi mores oratoris
effingat
oratio;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 184:3)
Ergo haec duo genera sunt eius ridiculi, quod in re positum est, quae sunt propria perpetuarum facetiarum, in quibus describuntur hominum mores et ita
effinguntur
, ut aut re narrata aliqua quales sint intellegantur aut imitatione breviter iniecta in aliquo insigni ad inridendum vitio reperiantur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 243:1)
Nam et attentum monent Graeci ut principio faciamus iudicem et
docilem
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 323:1)
faciliora etiam in principiis, quod et attenti tum maxime sunt, cum omnia exspectant, et
dociles
magis
initiis esse possunt;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 323:3)
Itaque eis, qui hanc partem ingeni exercerent, locos esse capiendos et ea, quae memoria tenere vellent
effingenda
animo atque in eis locis conlocanda;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 354:1)
Vidit enim hoc prudenter sive Simonides sive alius quis invenit, ea maxime animis
effingi
nostris, quae essent a sensu tradita atque impressa;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 357:2)
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