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1 mox tenerum
docili
ingenio iamque artibus aptum noscendis varia rerum novitate politum est;
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2119)
discordes linguis populos et dissona cultu regna volens sociare Deus subiungier uni imperio, quidquid
tractabile
moribus esset, concordique iugo retinacula mollia ferre constituit, quo corda hominum coniuncta teneret religionis amor;
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2205)
Tu modo posce deos veniam, sacrisque litatis indulge hospitio, causasque innecte morandi, dum pelago desaevit hiemps et aquosus Orion, quassataeque rates, dum non
tractabile
caelum."
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 4권 2:15)
sed nullis ille movetur fletibus, aut voces ullas
tractabilis
audit;
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 4권 18:2)
Di, probos mores
docili
iuventae, Di, senectuti placidae quietem, Romulae genti date remque prolemque Et decus omne.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Carmen Saeculare, poem 111)
Mercuri, nam te
docilis
magistro movit Amphion lapides canendo, tuque testudo resonare septem callida nervis, nec loquax olim neque grata, nunc et divitum mensis et amica templis, dic modos, Lyde quibus obstinatas adplicet auris, quae velut latis equa trima campis ludit exsultim metuitque tangi nuptiarum expers et adhuc protervo cruda marito.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Carmina, Book 3권, Poem 111)
nupta iam dices "ego dis amicum saeculo festas referente luces reddidi carmen
docilis
modorum vatis Horati."
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Carmina, Book 4권, Poem 66)
Fingit equum tenera
docilem
cervice magister ire viam qua monstret eques;
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 1권, poem 239)
ergo siquis nunc mergos suavis edixerit assos, parebit pravi
docilis
Romana iuventus.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, De frugalitate36)
insanis et tu stultique prope omnes, siquid Stertinius veri crepat, unde ego mira descripsi
docilis
praecepta haec, tempore quo me solatus iussit sapientem pascere barbam atque a Fabricio non tristem ponte reverti.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Collocutus cum Horatio Damasippus hoc Stoicae philosophiae paradoxum probat: omnes propemodum homines insanire.25)
nam id quoque est
docilis
naturae, sic tamen, ut ea quae discit effingat, non habitum forte et ingressum et si quid in peius notabile est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 100:5)
nam et
dociliora
sunt ingenia, priusquam obduruerunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 410:1)
nam ut illorum officium est docere, sic horum praebere se
dociles
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 147:1)
id fieri tribus maxime rebus inter auctores plurimos constat, si benevolum, attentum,
docilem
fecerimus, non quia ista non per totam actionem sint custodienda, sed quia initiis praecipue necessaria, per quae in animum iudicis, ut procedere ultra possimus, admittimur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 14:2)
docilem
sine dubio et haec ipsa praestat attentio;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 43:2)
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