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propriumvirtutis esse status et conciliare animos hominum et ad usus suos idestutilitate
adjungere
.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 21:5)
Nunquam me sibi
adiunxi
.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 29:6)
Ipsevero qui vituperabatur, haec
adiunxit
:
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 52:8)
Accipe, ait, talem qui septem liberalibus artibus sit instructus, industriisseptem eruditus, septem etiam probitatibus
edoctus
, et ego hanc aestimoperfectam esse nobilitatem.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 57:17)
Dominus vero illius philosophicisiam
edoctus
monitis sine dolo nullos esse muliebres actus coepit excogitarequid sua coniunx strueret frequenti et cotidiana potatione.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 103:16)
Tu benedicaris, quoniamdolosa
edocuisti
me vitare consilia.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 159:34)
Non esse autem eam de corpore Scriptura multis modis
edocet
.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 9장 2:8)
Et ut assertioni huic
adjungamus
auctoritatem, de hoc bono Propheta dicit:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 12장 4:27)
multa mentitur, falsa
adjungit
, vera subducit, spondet pecuniam, aurum offert;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 2:28)
Haec cum audit mens, avertit se a voluptate, virtutique
adjungit
, veri decoris admirans gratiam, purum affectum, simplicem sententiam, mediocrem vestem, hoc est, non in persuasione sermonis, sed in ostensione Spiritus (I Cor.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 6장 4:4)
ut reliquo corpori mensurae sibi convenientis ad gratiam decore quadraret caput hominis, et tamquam regale arcae
adjungeret
, ex quo cum sensus omnes ad caeteras partes corporis transfunderentur;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 7장 3:5)
Per inferiora arcae nos
edoceri
ciborum receptacula minimi esse facienda;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 9장 1:1)
Unde mihi videtur per arcae hujus figuram voluisse Deum nos
edocere
, quemadmodum ab hoc speciali tuti simus diluvio.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 9장 5:1)
Ea ergo virtus expendit naturas, ut si qua earum sibi videtur committere profectum, ei possit
adjungere
.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 18장 3:5)
nisi ut advertas quod bonum sapientis, optimumque propositum semper sibi etiam alios
adjungere
studet, errantes emendare, corrigere vagantes?
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 18장 4:2)
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