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adglomerant latera, et densis
thoracibus
horrens stat manus, aegisono quam nec fera pectore virgo
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Tertius. 96:1)
volvit ager galeas et
thorax
erigit imbres sanguineos;
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Sextus. 195:1)
contra autem geminis fidens
thoracibus
ictum sustinet et gladio Sibotes ferit ultima teli,
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Sextus. 261:1)
At vero mulier sexo fortior suo, cum
eculeus
corpus extenderet et sordidas paedore carceris manus post tergum vincula cohiberent, oculis, quos tantum tortor alligare non poterat, suspexit ad caelum et volutis per ora lacrimis:
(히에로니무스, 편지들, Ad Innocentium Presbyterum De Septies Percussa 3:4)
Crines ligantur ad stipitem et toto corpore ad
eculeum
fortius alligato vicinus pedibus ignis adponitur, utrumque latus carnifex fodit nec papillis dantur indutiae:
(히에로니무스, 편지들, Ad Innocentium Presbyterum De Septies Percussa 5:3)
simulachrum
thorace
munitum est, dextera erectam tenet hastam superstante Victoriae parvulo signo, sinistra floris porrigit speciem, summisque ab humeris Gorgoneum velamentum redimitum anguibus tegit scapulas.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVII. 67:2)
An vero certius quicquam potest esse quam illorum ratione, qui dolorem in malis ponunt, non posse sapientem beatum esse, cum
eculeo
torqueatur?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER TERTIUS 55:1)
at vero pravitate membrorum et cruciatu dolorum si quis quem levet, magnam ineat gratiam, nec si ille sapiens ad tortoris
eculeum
a tyranno ire cogatur, similem habeat vultum et si ampullam perdidisset, sed ut magnum et difficile certamen iniens, cum sibi cum capitali adversario, dolore, depugnandum videret, excitaret omnes rationes fortitudinis ac patientiae, quarum praesidio iniret illud difficile, ut dixi, magnumque proelium.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUARTUS 43:4)
sit enim idem caecus, debilis, morbo gravissimo affectus, exul, orbus, egens, torqueatur
eculeo
:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 112:26)
Bene igitur idem Chrysippus, qui similitudines adiungens omnia in perfectis et maturis docet esse meliora, ut in equo quam in
eculeo
in cane quam in catulo in viro quam in puero;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 38:5)
facti enim in
eculeo
quaestio est, iuris in iudicio.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 밀로 변호문, 21장 3:8)
haec etiam in
eculeum
coiciuntur, quo vita non adspirat beata.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 13:1)
velut iste chorus virtutum in
eculeum
impositus imagines constituit ante oculos cum amplissima dignitate, ut ad eas cursim perrectura nec eas beata vita a se desertas passura videatur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 13:6)
si enim nulla virtus prudentia vacat, prudentia ipsa hoc videt, non omnis bonos esse etiam beatos, multaque de M. Atilio Q. Caepione M'. Aquilio recordatur, beatamque vitam, si imaginibus potius uti quam rebus ipsis placet, conantem ire in
eculeum
retinet ipsa prudentia negatque ei cum dolore et cruciatu quicquam esse commune.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 14:4)
*δόξα plerumque = opinio, sed etiam = opinatio, v. opinio
Eculeus
410 7.18 411 2 cf.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, INDICES, II. RES MEMORABILES ET VOCABULA MEMORABILIA.67)
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