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Respondebo propositum te quidem tuum posse deflectere, sed quoniam et id te posse et an facias quoue conuertas praesens prouidentiae ueritas intuetur diuinam te
praescientiam
non posse uitare, sicuti praesentis oculi effugere non possis intuitum quamuis te in uarias actiones libera uoluntate conuerteris.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, XI 4:14)
Pecuniae locupletibus imperabantur, quas Longinus sibi expensas ferri non tantum patiebatur sed etiam cogebat, in gregem locupletium simultatium causa tenues coiciebantur, neque ullum genus quaestus aut magni et
evidentis
aut minimi et sordidi praetermittebatur quo domus et tribunal imperatoris vacaret.
(카이사르, 알렉산드리아 전기 49:3)
abditarum et morbos continentium causarum notitiam, deinde
evidentium
;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium28)
Evidentes
vero has appellant, in quibus quaerunt, initium morbi calor attulerit an frigus, fames an satietas, et quae similia sunt:
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium45)
Contra ii, qui se Empiricos ab experientia nominant,
evidentes
quidem causas ut necessarias amplectuntur:
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium72)
Quod si scientiam hanc non subiciat
evidens
causa, multo minus eam posse subicere, quae in dubio est.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium85)
Petet autem novum quodque consilium non ab rebus latentibus (istae enim dubiae et incertae sunt), sed ab iis, quae explorari possunt, id est
evidentibus
causis.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium152)
Igitur, ut ad propositum meum redeam, rationalem quidem puto medicinam esse debere, instrui vero ab
evidentibus
causis, obscuris omnibus non ab cogitatione artificis sed ab ipsa arte reiectis.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium226)
sed quod
evidentes
causae faciunt, facere etiam abditae possunt.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 3장30)
ab exteriore parte
evidenti
cute, ab interiore levi membrana inclusum, quae omento iungitur;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber IV, 1장68)
Quod Erasistratus in podagricis expulit, ne in inferiores partes factus cursus pedes repleret, cum
evidens
si omni purgatione non superiora tantummodo sed etiam inferiora exinaniri.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber IV, 31장37)
Ea non quidem medicamenta atque victus rationem omittit, sed manu tamen plurimum praestat, estque eius effectus inter omnes medicinae partes
evidentissimus
.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VII, PROOEMIUM3)
In iis quoque, in quibus medicamentis maxime nitimur, quamvis profectus
evidentior
est, tamen sanitatem et per haec frustra quaeri et sine his reddi saepe manifestum est:
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VII, PROOEMIUM5)
At in ea parte, quae manu curat,
evidens
omnem profectum, ut aliquid ab aliis adiuvetur, hinc tamen plurimum trahere.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VII, PROOEMIUM7)
abditarum et morbos continentium causarum notitiam, deinde
euidentium
;
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 머리말 13:2)
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