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Ne semper servus currens, iratus senex,
Edax
parasitus, sycophanta autem impudens, Avarus leno, assidue agendi sint mihi, Clamore summo, cum labore maximo.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 고행자, act prologue, scene 026)
Alere nolunt hominem
edacem
;
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 포르미오, act 2, scene 259)
Ilicet ignis
edax
summa ad fastigia vento volvitur;
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 2권 32:5)
sive inde occultas viris et pabula terrae pinguia concipiunt, sive illis omne per ignem
excoquitur
vitium atque exsudat inutilis humor, seu pluris calor ille vias et caeca relaxat spiramenta, novas veniat qua sucus in herbas, seu durat magis et venas adstringit hiantis, ne tenues pluviae rapidive potentia solis acrior aut Boreae penetrabile frigus adurat.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 농경시, Book 1권 3:8)
his animadversis terram multo ante memento
excoquere
et magnos scrobibus concidere montis, ante supinatas aquiloni ostendere glaebas, quam laetum infodias vitis genus.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 농경시, Book 2권 11:1)
sic animas caeli de fontibus unicoloras infundit natura solo, sed suavibus istic devinctae inlecebris retinentur, et aethera paucae conscendunt reduces, multas viscosus inescat pastus et ad superas percurrere non sinit auras, praescius inde Pater liventia Tartara plumbo incendit liquido piceasque bitumine fossas infernalis aquae furvo subfodit Averno, et Phlegethonteo sub gurgite sanxit
edaces
perpetuis scelerum poenis inolescere vermes, norat enim flatu ex proprio vegetamen inesse corporibus nostris animamque ex ore perenni formatam non posse mori, non posse vicissim pollutam vitiis rursum ad convexa reverti mersandam penitus puteo ferventis abyssi, vermibus et flammis et discruciatibus aevum inmortale dedit, senio ne poena periret non pereunte anima, carpunt tormenta foventque materiam sine fine datam, mors deserit ipsa aeternos gemitus et flentes vivere cogit.
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 1218)
dissipat Euhius curas
edacis
.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Carmina, Book 2권, Poem 116)
Exegi monumentum aere perennius regalique situ pyramidum altius, quod non imber
edax
, non aquilo impotens possit diruere aut innumerabilis annorum series et fuga temporum.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Carmina, Book 3권, Poem 301)
Creditur, ex medio quia res accersit, habere sudoris minimum, sed habet Comoedia tanto plus oneris, quanto veniae minus, adspice, Plautus quo pacto partis tutetur amantis ephebi, ut patris attenti, lenonis ut insidiosi, quantus sit Dossennus
edacibus
in parasitis, quam non adstricto percurrat pulpita socco.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 2권, poem 161)
"at cum tonantis annus hibernus Iovis imbris nivisque conparat, aut trudit acris hinc et hinc multa cane apros in obstantis plagas aut amite levi rara tendit retia turdis
edacibus
dolos pavidumque leporem et advenam laqueo gruem iucunda captat praemia."
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epodon, poem 26)
rancidum aprum antiqui laudabant, non quia nasus illis nullus erat, sed, credo, hac mente, quod hospes tardius adveniens vitiatum commodius quam integrum
edax
dominus consumeret.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, De frugalitate 2:1)
sed et uni rei multiplex ratio subiungitur, ut apud Vergilium, sire inde occultas vires et pabula terrae pinguia concipiunt, sive illis omne per ignem
excoquitur
vitium - et totus locus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 250:1)
Tam insatiabilem nobis natura alvum dedit, cum tam modica corpora dedisset, ut vastissimorum
edacissimorumque
animalium aviditatem vinceremus?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 6, letter 60 3:2)
nec enim cibi, sed oblectamenta sunt ad edendum saturos cogentia, quod gratissimum est
edacibus
et se ultra quam capiunt farcientibus, facile descensura, facile reditura.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 108 14:5)
Si vero sanguine humano non tantum gaudet, sed pascitur, sed et suppliciis omnium aetatium crudelitatem insatiabilem exercet nec ira sed aviditate quadam saeviendi furit, si in ore parentium liberos iugulat, si non contentus simplici morte distorquet nec urit solum perituros, sed
excoquit
, si arx eius cruore semper recenti madet, parum est huic beneficium non reddere !
(세네카, 행복론, Liber VII 103:1)
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