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Similiter simotus animi loquentis nobiscum turbati sint aliqua ex prædictis causis,alia qui vult, ut ei præstemus consilium vel auxilium in mala causa, velindicemus etiam malitias vel collusiones vel faciamus aut dicamus aliquidquod ledat pietatem vel æxtimationem aut
reverentiam
nostram vel suam, veletiam aliquid quod sit contra bonos mores, statim, Deum præ oculishabentes, aperta fronte debemus animi ejus motus perturbatos propossecohibere eique benigne dicere:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 20:5)
non, utin maiori
reverentia
habeatur et dicatur quia ypocrita non est qui hominibusfactum suum nolit propalari.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 11:16)
Prius ergo quam pariat bonum, hoc est,
reverentiam
Deo debitam;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 1장 5:18)
postea Abel generatur, in quo sit
reverentia
divinitatis.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 3장 2:18)
II, 4), qualis est apostolicae forma sententiae, amictum sapientiae atque pietatis omni pretiosiorem auro refulgens, tunc chorum prudentiae, temperantiae, fortitudinis, ac justitiae suscipiens quae flagrabant odorem disciplinarum, incutiens
reverentiam
, infundens gratiam.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 6장 4:5)
Si autem cognoscas infirmum te esse, cognosces Deum esse supra omnia, et immemor esse non poteris, ut ei
reverentiam
debitam solvas.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 7장 3:6)
Ea vero quae a nobis sunt,
excusationem
non habent:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 2:13)
Aut quomodo fieri posset, ut naturae obedientiam deferret, qui Deo
reverentiam
non exhiberet?
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 3:7)
Littera evidentem pietatis expressit affectum, quod nudatum amictu patrem boni filii videre caverunt, ne paterna
reverentia
vel ipso minueretur aspectu.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 31장 2:3)
Qui enim neque praeteritam generationis gratiam, neque praesentem
reverentiam
patris, neque futuram poenam paternae injuriae considerabat, vere ebrius erat;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 31장 4:8)
Eumque ut potiori
reverentia
servaretur, nec supra modum laudabant, nec infra quam decebat, atque ideo censorum voces sunt aestimatae, non militum.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XV, 8장 16:2)
Exclamatum est enim in unum, cunctorum sententia congruente, auctori tuo
reverentiam
rogamus.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXI, 10장 7:3)
Sed cunctae castrenses et ordinariae potestates, ut honorum omnium apicem, priscae
reverentiae
more, praefectos semper suspexere praetorio.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXI, 16장 2:4)
Quibus eodem referente Victore compertis, Valens parvi ducens
excusationem
vanissimam, in eos signa commovit motus adventantis iam praescios, et pubescente vere, quaesito in unum exercitu, prope Daphnen nomine munimentum, est castra metatus, ponteque contabulato supra navium foros, flumen transgressus est Histrum, resistentibus nullis.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXVII, 5장 2:1)
Festinus quidam Tridentinus ultimi sanguinis et ignoti, in nexum germanitatis a Maximino dilectus, ut sodalis et contogatus, decernentibus fatis, ad orientem transgressus est, ibique administrata Syria magisterioque memoriae peracto, bona lenitudinis et
reverentiae
reliquit exempla, unde regere Asiam proconsulari potestate exorsus, velificatione tranquilla, ut aiunt, ferebatur ad gloriam.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXIX, 2장 22:1)
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