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Amicitiae, ut mihi videtur, primum ipsa natura humanis mentibus impressit affectum, deinde experientia auxit, postremo legis auctoritas
ordinavit
.
(DE AMICITIA, CAPUT IV. Amicitiae origo et progressus. 1:2)
Ipse itaque summa natura omnes naturas instituit, omnia suis locis
ordinavit
, omnia suis temporibus discrete distribuit.
(DE AMICITIA, CAPUT IV. Amicitiae origo et progressus. 1:8)
Ita natura mentibus humanis, ab ipso
exordio
amicitiae et caritatis impressit affectum, quem interior mox sensus amandi quodam gustu suavitatis adauxit.
(DE AMICITIA, CAPUT IV. Amicitiae origo et progressus. 1:31)
Sic amicitiam quam natura instituit, quam roboravit usus, legis auctoritas
ordinavit
.
(DE AMICITIA, CAPUT IV. Amicitiae origo et progressus. 2:6)
et sic suavissimus accedens affectus, ita profecto sentietur dulcis, ut esse numquam desinat
ordinatus
.
(DE AMICITIA, CAPUT X. Amicitia spiritualis. Vera. Amicitiae fons. Amoris origo. 1:2)
Certe inter eos, quorum fuerint emendati mores, vita composita,
ordinati
affectus, nec istam arbitror repudiandam.
(DE AMICITIA, CAPUT XII. Delectus amici. 2:12)
non omnes tamen, sed eos dumtaxat qui has passiones nec
ordinare
, nec moderari possunt aut nolunt.
(DE AMICITIA, CAPUT XVII. Ad amicitiam quatuor requiruntur. 1:33)
Haec est enim amicitia
ordinata
, ut ratio regat affectum, nec tam quid illorum suavitas, quam quid multorum petat utilitas attendamus.
(DE AMICITIA, CAPUT XXVIII. Epilogus. 1:6)
Qui vero semetipsum non amat, alium amare qui potest, cum ex similitudine amoris quo ipse sibi carus est, amorem proximi debeat
ordinare
?
(DE AMICITIA, CAPUT XXVIII. Epilogus. 2:32)
nec
ordinata
desint benevolentiae et caritatis officia vel obsequia.
(DE AMICITIA, CAPUT XXVIII. Epilogus. 2:42)
Ergo Minerua uidens tanto splendore Sophye, Tot donis tantisque datis splendere sorores,
Ordinat
, iniungit, iubet, imperat, orat ut instans Quelibet istarum comitum, comitante Sophia, Corpore, mente, fide studeat, desudet, anhelet, Instet et efflciat ut currus currat ad esse, Quo terre spacium, mare, sydera, nubila, celum Transeat et, trini superato cardine celi, Scrutetur secreta Noys sensusque profundos Hauriat et summi perquirat uelle magistri.
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, LIBER SECUNDUS 22:1)
Que partes artis, quis earum texitur ordo, Qualiter in primis ars inuenit ipsaque tandem
Ordinat
, eloquitur, memorat, pronunciat, ut sic Ordine legitimo sibimet respondeat ordo;
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, LIBER TERTIUS 8:12)
Quo modo concordi numerus ligat omnia nexu, Singula componit, mundum regit,
ordinat
orbem, Astra mouens, elementa ligans animasque maritans Corporibus, terras celis, celeste caduco;
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, LIBER TERTIUS 12:17)
Illic picture ridens lasciuia ludit, Scemate sub uario monstrans quid musica possit, Que sint uincla, quibus compaginet omnia nodis, Que species artis, que musica colligit horas, Distinguit menses, locat anni tempora, cogit Excursus, elementa ligat iungitque planetas, Astra mouet uariasque uices que musica nectit, Corporis humani partes mundumque minorem
Ordinat
et specie mundi melioris honorat, Vt sic pigmeus fraterculus esse gigantum Maiorisque minor mereatur ymagine pingi;
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, LIBER TERTIUS 14:9)
Militat a dextris Racio, Constancia leuam Assequitur partem, totamque Modestia plebem
Ordinat
, et peditum strepitus Prudencia frenat.
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, LIBER OCTAVUS 22:6)
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