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nam in oblativis auguriis in potestate videntis est, utrum id ad se pertinere velit, an refutet et
abominetur
.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM DVODECIMVM COMMENTARIVS., commline 2593)
tunc est enim aptum sacrificium, cum dedicatum animal victimae patiens invenitur, unde alibi sic ait "et statuam ante aras aurata fronte iuvencum", id est placere faciam, contra Lucanus "discussa fugit ab ara taurus". 'sacer' autem
execrabilis
, ut "auri sacra fames". et aliter:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 2권, commline 3952)
auri sacra fames] sacra id est
execrabilis
.
(페트로니우스, 사티리콘, FRAGMENTA, I3)
Vereor omnia, imaginor omnia, quaeque natura metuentium est, ea maxime mihi quae maxime
abominor
fingo.
(소 플리니우스, 편지들, 6권, letter 4 4:2)
Quod tibi scripsi, ut te sortitum provinciam praemonerem, plurimum tibi credas, nec cuiquam satis fidas, deinde scias si quis forte te - quod
abominor
- fallat, paratam ultionem.
(소 플리니우스, 편지들, 6권, letter 22 7:1)
si mea mors redimenda tua, quod
abominor
, esset, Admeti coniunx, quam sequereris, erat.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, 3권, poem 153)
Quod
abominor
, ergo edita forte tuo fuerit si femina partu, (invitus mando:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 9권 57:7)
"si tanta callum pectoris praedurat obstinatio pulvinar ut nostrum manu
abomineris
tangere, saltem latentes paginas librosque opertos detege, quo secta pravum seminans iustis cremetur ignibus."
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Passio Sancti Vincenti Martyris.58)
quam neque finitimi valuerunt perdere Marsi minacis aut Etrusca Porsenae manus, aemula nec virtus Capuae nec Spartacus acer novisque rebus infidelis Allobrox nec fera caerulea domuit Germania pube parentibusque
abominatus
Hannibal:
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epodon, poem 162)
faciunt favorem et ilia paene communia non tamen omittenda, vel ideo ne occupentur, optare,
abominari
, rogare, sollicitum agere;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 42:2)
quod si ideirco fieret ut semper optimis uterentur,
abominanda
tamen haec infelicitas erat, quae et cursum dicendi refrenat et calorem cogitationis extinguit mora et diffidentia.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 28:2)
verum et ipse rex decennii bello exhaustus, amissis tot liberis, imminente summo discrimine, cui faciem illam, ex qua tot lacrimarum origo fluxisset, invisam atque
abominandam
esse oportebat, et audit haec et eam filiam appellans iuxta se locat et excusat etiam atque sibi esse malorum causam negat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 176:1)
qualia sunt O scelus
abominandum
, o libidinem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 260:1)
at si iudicum sumerent animum, scirent, quam eiusmodi actionem laturi non fuissent, multoque etiam minus, cum in parentes
abominanda
crimina spargerentur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 126:2)
annon his poscimus, pollicemur, , dimittimus, , supplicamus,
abominamur
, timemus, interrogamus, negamus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 233:1)
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