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Silvano
fama est veteres sacrasse Pelasgos Agrorum pecorisque deo.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, III. 9:5)
Hunc non ruricolae Panes, nemorumque potentes
Silvani
Nymphaeque tenent, sed barbara ritu Sacra deum, structae diris altaribus arae;
(마르쿠스 안나이우스 루카누스, 파르살리아, 3권 5:2)
Ordine de tanto quisquis non
exsulat
, hic est.
(마르쿠스 안나이우스 루카누스, 파르살리아, 5권 1:17)
Abruptis Catilina minax fractisque catenis
Exsulat
, Mariique truces, nudique Cethegi.
(마르쿠스 안나이우스 루카누스, 파르살리아, 6권 7:33)
Marri, quietae cultor et comes vitae, Quo cive prisca gloriatur Atina, Has tibi gemellas barbari decus luci Conmendo pinus ilicesque Faunorum Et semidocta vilici manu structas Tonantis aras horridique
Silvani
, Quas pinxit agni saepe sanguis aut haedi, Dominamque sancti virginem deam templi, Et quem sororis hospitem vides castae Martem mearum principem Kalendarum, Et delicatae laureum nemus Florae, In quod Priapo persequente confugit.
(마르티알리스, 에피그램집, 10권, XCII1)
Cyparissus autem Telephi filius fuit, amatus ab Apolline, vel ut alii, a
Silvano
.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM TERTIVM COMMENTARIVS., commline 6804)
arvorum pecorisque deo publica caerimoniarum opinio hoc habet, pecorum et agrorum deum esse
Silvanum
.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM OCTAVVM COMMENTARIVS., commline 6011)
nam Apollo amavit Daphnen, Pan Syringa,
Silvanus
Cupressum.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, In Vergilii Bucolicon Librum, ECLOGA DECIMA., commline 264)
hanc cum
Silvanus
nescius occidisset, puer est extinctus dolore:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 203)
nymphasque sorores non Panis vel
Silvani
, sed inter se sorores, ut "Aetnaeos fratres", inter se scilicet.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 2권, commline 4941)
"sicut inciti atque alacres rostris perfremunt delphini" - item alia multa -
Silvani
melo consimilem ad aures cantum et auditum refert - ergo ut hic primo aspectu inanimum quiddam sensuque vacuum se putat cernere, post autem signis certioribus quale sit id de quo dubitaverat incipit suspicari, sic philosophi debuerunt, si forte eos primus aspectus mundi conturbaverat, postea cum vidissent motus eius finitos et aequabiles omniaque ratis ordinibus moderata inmutabilique constantia, intellegere inesse aliquem non solum habitatorem in hac caelesti ac divina domo sed etiam rectorem et moderatorem et tamquam architectum tanti operis tantique muneris.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 89:7)
quod item in centumvirali iudicio certatum esse accepimus, cum Romam in exsilium venisset, cui Romae
exsulare
ius esset, si se ad aliquem quasi patronum applicavisset, intestatoque esset mortuus, nonne in ea causa ius applicationis obscurum sane et ignotum patefactum in iudicio atque inlustratum est a patrono?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 177:2)
Rex Prusias, cum Hannibali apud eum
exsulanti
depugnari placeret, negabat se audere, quod exta prohiberent.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. TULLII CICERONIS DE DIVINATIONE LIBER SECUNDUS. 76:3)
rex Prusias, cum Hannibali apud eum
exsulanti
depugnari placeret, negabat se audere, quod exta prohiberent.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. William Armistead Falconer), Liber Secundus 76:3)
sin autem nulla sit, hunc tamen aptissimum esse etiam ad
exsulandum
locum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER QVARTVS: AD SER. SVLPICIVM ET CETEROS, letter 8 2:2)
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