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Ad rem gerendam qui accedit, caveat ne id modo consideret, quam illares honesta sit, sed eciam ut habeat efficiendi
facultatem
.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 68:1)
Regnantis enim
facultas
ita fit ditior cum remittit, et acquirit nobilesthesauros fame, neglecta utilitate pecunie.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 94:1)
Regia maiestas, omnis terena potestas,
Prosperitas
rerum, series longinqua dierum Transiet absque mora, cum mortis veniet hora.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 89:6)
et in tempore transactocuris secularibus ac voluptatibus taliter deditus fui, quod, licet valdedives sim, multa de meis
facultatibus
consumendo, tempus amisi, et dicerepossum:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 72:29)
"Tunc consilia salutaria tibi advoca, cum tibi alludit vitæ
prosperitas
:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 119:9)
"Adrem gerendam qui accedit, caveat, ne id solummodo consideret, quam illares honesta sit, sed etiam ut habeat efficiendi
facultatem
.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 150:5)
Et si fortead bonitatem vel ad utilitatem vel etiam ad honorem tantummodo respiceres, et non ad
facultatem
sive possibilitatem, cito accideret tibi quod supradixi:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 151:11)
" Aliter dicitur posse
facultatis
vel facilitatis veletiam probitatis de quo Dominus in Evangelio Matthæi dixit:"
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 213:13)
Si quis ergo vult, illis benefacere potest, et si non benefacit aliquis pauperibus,non deest illi
facultas
, sed voluntas.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 8:17)
Secundum vires et
facultates
, pauperibus largiri debemus.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 9:1)
sed Deum semper debes laudare tam de adversitate quam de
prosperitate
.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 190:3)
(5) Hoc etiam videtur per dictum Commentatoris super XI Metaphysicae, ubi dicit quod finis
prosperitatis
intellectus hominis est, si post mortem continuetur motori caelesti.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 5. In quo genere causae fatum incidat 6:1)
ne singulae eorum velut aequatis fatigentur praeliis, et evadendi de angustiis naturalibus, ac serpendi latius
facultatem
haberet.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 2장 3:12)
atque animus incerto lubricus motu, malitiae fetidus atramento, crudelitatis furore succensus, etiam corporalibus flagitiis incitatur, avarus quoque affectus impatiens mediocrium
facultatum
, luxuriae cupiditate, effundendique libidine praecipitatur in facinus appetendae salutis alienae;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 14장 3:13)
deinde non negligit justae exspectationis excubias, et paulisper passionibus cedens, opperitur
facultatem
medendi, quae cum fuerit oblata, suum non intermittit officium:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 18장 4:5)
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