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quae sit ista
ebrietas
?
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 29장 6:16)
Cautus est qui etsi nudatur, in domo tamen nudatur sua, ubi operimenta non desint, et quaedam tegmina
ebrietatis
;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 29장 6:21)
Quae cum inciderimus, imo cum peccata plura inciderimus etiam per scientiam (est enim naturalis quaedam etiam nostrae infirmitatis
ebrietas
, ut impetu delectationis feramur in vitium, sicut plerique juvenili accensi calore, aut luxuria et delectatione flammati, aut avaritiae rapti cupiditate), certe omnibus his medicina quaeratur, ut aliquis tegat hujusmodi infirmitatem suam, primum pudore quodam et verecundia;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 29장 7:8)
Manifestum est ex
ebrietate
, intercedente somno, sobrios fieri homines:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 31장 4:3)
Quomodo enim videbat, qui in eo putabat
ebrietatis
errorem, ubi erat perfectus sapientiae caeterarumque virtutum vapor?
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 31장 4:14)
Quando enim mens magis sobria est, quam tunc quando naturam omnium rerum, temporumque praesentium et futurorum ita spectat negotia, ut nulla in eo temporalis titubantia
ebrietatis
appareat?
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 31장 4:18)
Vini avidum genus, affectans ad vini similitudinem multiplices potus, et inter eos humiles quidam, obtunsis
ebrietate
continua sensibus, quam furoris voluntariam speciem esse Catoniana sententia definivit, raptantur discursibus vagis, ut verum illud videatur quod ait defendens Fonteium Tullius:
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XV, 12장 4:1)
Agitatis itaque rationibus, diu cunctati reversique,
fastidii
plenum Sabinianum invenimus, hominem mediocris staturae, et parvi angustique animi, vix sine turpi metu sufficientem ad levem convivii, nedum proelii strepitum, perferendum.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XVIII, 6장 7:1)
Ne igitur extra calcem (quod dicitur) sermo decurrens, lecturo
fastidium
ferat, ad explicanda prospecta revertamur.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXI, 1장 14:4)
sed illi rebelles ad Renum usque Diuciam pervenerunt, tunc praedantes secus Renum et multas malicias facientes, ecclesias Dei incendentes in sanctemonialibus, et quod
fastidium
generat enumerandi.
(ANNALES REGNI FRANCORUM (ANNALES LAURISSENSES MAIORES), 778 71:4)
pauper enim fis appetendi egestate, diues non egendi satietate, quippe qui inopia desiderio, opulentia
fastidio
cernuntur.
(아풀레이우스, 변명 19:10)
"Tune minus morigeros et viles
fastidio
in saxa et in pecua et quodvis animal puncto reformat, alios vero prorsus extinguit."
(아풀레이우스, 변신, 2권 5:15)
"Etiamne tu, busti cadaver extremum et vitae dedecus primum et Orci
fastidium
solum, sic nobis otiosa domi residens lusitabis, nec nostris tam magnis tamque periculosis laboribus solacium de tam sera refectione tribues?"
(아풀레이우스, 변신, 4권 7:2)
"Ibi commodum Venerem lavantem natantemque propter assistens, indicat adustum filium eius, gravi vulneris dolore maerentem, dubium salutis iacere, iamque per cunctorum ora populorum rumoribus conviciisque variis omnem Veneris familiam male audire, quod ille quidem montano scortatu, tu vero marino natatu secesseritis ac per hoc non voluptas ulla, non gratia, non lepos, sed incompta et agrestia et horrida cuncta sint, non nuptiae coniugales, non amicitiae sociales, non liberum caritates, sed enormis eluvies et squalentium foederum insuave
fastidium
."
(아풀레이우스, 변신, 5권220)
at me relictum solum ac subsecivum cum,
fastidio
plerique praeteribant.
(아풀레이우스, 변신, 8권 11:4)
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