라틴어 문장 검색

sive quod immaculata gratia, quae in remissionem sumitur peccatorum;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 6:26)
eo quod sermo remissionis peccatorum animam servitute exuat, et disciplinae plenitudo perfectae mentem non sinat edaci libidinum vapore consumi.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 3장 3:33)
Sicut enim in civitatibus levitarum erat poenarum remissio;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 2:7)
Levites igitur minister remissionis est:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 4:25)
Sed illud melius quod septimus numerus quietis et remissionis est.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 2:11)
nec remissio malorum, sed cumulus miseriarum.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 1장 3:6)
nonne is peccatorum remissione donatus, abundantiorem honestatem, quam ille catechumenus, cujus vita innocentior, habere aestimatur?
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 8장 3:5)
In arcu qui dicitur ponendus in nubibus, non intelligendam iridem ostenditur, sed divinae virtutis intensionem ac remissionem.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 27장 1:3)
Ergo videamus ne quia arcus quo sagittae jaciuntur, nunc tenditur, nunc resolvitur, quamdam extensionem et remissionem videatur Scriptura significare, per quam neque penitus per nimiam extensionem universa rumpantur;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 27장 5:1)
In quinquaginta Jubilaeus est numerus remissionis quo Spiritus sanctus missus a coelo est, gratiam humanis pectoribus infundens.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 33장 2:4)
Perfecto igitur numero remissionis et gratiae justus curriculum vitae hujus implevit.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 33장 2:5)
Nec enim egredi poterat, antequam ex Aquitania aestatis remissione, solutis frigoribus et pruinis, veheretur annona.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XVII, 8장 1:2)
Agitatis itaque rationibus, diu cunctati reversique, fastidii plenum Sabinianum invenimus, hominem mediocris staturae, et parvi angustique animi, vix sine turpi metu sufficientem ad levem convivii, nedum proelii strepitum, perferendum.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XVIII, 6장 7:1)
Ne igitur extra calcem (quod dicitur) sermo decurrens, lecturo fastidium ferat, ad explicanda prospecta revertamur.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXI, 1장 14:4)
sed illi rebelles ad Renum usque Diuciam pervenerunt, tunc praedantes secus Renum et multas malicias facientes, ecclesias Dei incendentes in sanctemonialibus, et quod fastidium generat enumerandi.
(ANNALES REGNI FRANCORUM (ANNALES LAURISSENSES MAIORES), 778 71:4)

SEARCH

MENU NAVIGATION