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sive quod immaculata gratia, quae in
remissionem
sumitur peccatorum;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 6:26)
eo quod sermo
remissionis
peccatorum animam servitute exuat, et disciplinae plenitudo perfectae mentem non sinat edaci libidinum vapore consumi.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 3장 3:33)
Sicut enim in civitatibus levitarum erat poenarum
remissio
;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 2:7)
Levites igitur minister
remissionis
est:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 4:25)
Sed illud melius quod septimus numerus quietis et
remissionis
est.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 2:11)
nec
remissio
malorum, sed cumulus miseriarum.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 1장 3:6)
nonne is peccatorum
remissione
donatus, abundantiorem honestatem, quam ille catechumenus, cujus vita innocentior, habere aestimatur?
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 8장 3:5)
In arcu qui dicitur ponendus in nubibus, non intelligendam iridem ostenditur, sed divinae virtutis intensionem ac
remissionem
.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 27장 1:3)
Ergo videamus ne quia arcus quo sagittae jaciuntur, nunc tenditur, nunc resolvitur, quamdam extensionem et
remissionem
videatur Scriptura significare, per quam neque penitus per nimiam extensionem universa rumpantur;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 27장 5:1)
In quinquaginta Jubilaeus est numerus
remissionis
quo Spiritus sanctus missus a coelo est, gratiam humanis pectoribus infundens.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 33장 2:4)
Perfecto igitur numero
remissionis
et gratiae justus curriculum vitae hujus implevit.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 33장 2:5)
Nec enim egredi poterat, antequam ex Aquitania aestatis
remissione
, solutis frigoribus et pruinis, veheretur annona.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XVII, 8장 1:2)
Agitatis itaque rationibus, diu cunctati reversique,
fastidii
plenum Sabinianum invenimus, hominem mediocris staturae, et parvi angustique animi, vix sine turpi metu sufficientem ad levem convivii, nedum proelii strepitum, perferendum.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XVIII, 6장 7:1)
Ne igitur extra calcem (quod dicitur) sermo decurrens, lecturo
fastidium
ferat, ad explicanda prospecta revertamur.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXI, 1장 14:4)
sed illi rebelles ad Renum usque Diuciam pervenerunt, tunc praedantes secus Renum et multas malicias facientes, ecclesias Dei incendentes in sanctemonialibus, et quod
fastidium
generat enumerandi.
(ANNALES REGNI FRANCORUM (ANNALES LAURISSENSES MAIORES), 778 71:4)
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