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Rex enim Edwardus, caedis fratris sui ducis Clarentiae conscientia
morsus
, filium eius (de quo nunc loquimur) in integrum restituere sane noluit ut dux Clarentiae esset, sed tamen eum comitem Warwice creavit, honore qui ex parte matris ad eum pertinebat rescuscitato, eumque dum vixit honorifice admodum tractavit, licet Richardus Tertius eum postea in custodia habuerat.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM SECUNDUM 2:6)
Quinetiam acerbas populi sui queremonias contra exactiones et oppressiones Dudleii et Empsoni et eorum sequacium audiens, partim per homines probos et devotos qui circa eum erant, partim per conciones publicas (concionatoribus in hac parte munere suo libere fungentibus), magna circa eas res poenitentia et conscientiae
morsibus
, ut pius princeps, tactus est.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM DECIMUM 13:19)
Alii iudicium favebant hoc eo tendisse ut
ferocitatem
populi remprimerit, eumque propter inopiam humiliorem redderet.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM UNDECIMUM 2:22)
Idque licet nolim, quoniam sors obtulit olim, Protinus inpendam me
morsibus
eius edendam".
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XIV. De uulpe et leone 15:6)
Protinus exanguis perit eius
morsibus
anguis Filioli cedem genitor putat, intrat ut edem, Morte ratus dignum per sanguinis hunc fore signum;
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XVII. De uiro et uase olei 18:24)
Qui plus latrando quam
morsu
uulnera dando, Omne, quod obstabat gregibus, procul inde fugabat.
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXVI. De cane et lupo 27:2)
Cumque nemus iuxta uulpes sic iret onusta Nec per uirtutem putet ales habere salutem, Extrahat ut prorsus, quos fixerat in cute,
morsus
, Arte relaxari reputat molimine tali:
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXX. De uulpe et gallo 31:11)
considerans Maccabaeus adventum multitudinis et apparatum varium armorum et
ferocitatem
bestiarum, extendens manus in caelum prodigia facientem Dominum invocavit, sciens quoniam non est per arma, sed prout ab ipso iudicatum fuerit dignis tribuit victoriam.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 15장21)
Quid uero, si corpus spectes, imbecillius homine repperire queas, quos saepe muscularum quoque uel
morsus
uel in secreta quaeque reptantium necat introitus?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, XI 1:9)
Quae est igitur haec potestas, quae sollicitudinum
morsus
expellere, quae formidinum aculeos uitare nequit?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, IX 1:10)
Ferit icta corda
morsu
.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XIV 6:1)
Quoniam
ferocitas
Antistii omnium mentes converterat ab opere ad spectandum, acies sunt dispositae.
(카이사르, 히스파니아 전기 25:9)
Sunt etiam adversus
morsus
quaedam adcommodata, quale est Diogeni nigrum, quod habet:
(켈수스, 의학에 관하여, Liber V, 19장125)
Maxime autem desideranda sunt adversus venena, vel per
morsus
vel per cibos aut potiones nostris corporibus inserta.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber V, 23장3)
Sequitur, ut de iis dicam, quae
morsu
fiunt, interdum hominis, interdum simiae, saepe canis, nonnumquam ferorum animalium aut serpentium.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber V, 27장2)
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