도구

도구

라틴어 문장 검색

aut praecedente finitione, quid sit virtus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 148:5)
finitioni subiecta maxime videntur genus, species, differens, proprium;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 149:2)
mortale, etiamsi est species, cum aliis tamen communis finitio;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 150:7)
propriis confirmatur finitio, differentibus solvitur Proprium autem est aut quod soli accidit, ut homini sermo, risus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 152:2)
itaque, quodcunque proprium deerit, solvit finitionem;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 152:5)
quod non tam ad argumentum pertinet quam ad diligentem finitionis comprehensionem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 155:5)
Cicero genus et speciem, quam eandem formam vocat, a finitione deducit et iis, quae ad aliquid sunt, subiicit:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 156:1)
division autem adiuvari finitionem docet, eamque differre a partitione, quod haec sit totius in partes, illa generis in formas;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 157:1)
ilia magis finitionibus aut qualitatibus prosunt, si robur corporibus bonum est, non minus ;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 183:1)
ergo, ut breviter contraham summam, ducuntur argumenta a personis, causis, locis, tempore (cuius tres partes diximus, praecedens, coniunctum, insequens), facultatibus (quibus instrumentum subiecimus), modo (id est, ut quidque sit factum), finitione, genere, specie, differentibus, propriis, remotione, divisione, initio, incrementis, summa, similibus, dissimilibus, pugnantibus, consequentibus, efficientibus, effectis, eventis, comparatione, quae in plures diducitur species.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 188:2)
nam idem omnem argumentationem dividit in duas partes, inductionem et ratiocinationem, ut plerique Graecorum in παραδείγματα et ἐπιχειρήματα dixeruntque παράδειγμα ῥητορικη`ν ἐπαγωγήν.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 222:3)
quae neque neque transferri possunt, utique neganda, nec solum si finitio potest esse pro nobis, sed etiam si nuda infitiatio superest.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 295:4)
aut finitione, an propria;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 307:3)
quia vero interim et propositio non egeat rationis et adsumptio probationis, nonnunquam etiam complexione opus non sit, et quadripertitam et tripertitam et bipertitam quoque fieri posse ratiocinationem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 354:3)
hic potest videri deesse . Potuit enim sic constitui ratiocinatio:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 361:6)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION