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Hoc in comite illum effectum peperit quem similibus
caussis
in animus elatis parere consuevit, nimirum ut ignomina altius insideret quam
gratia
.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM NONUM 7:4)
Unde et Maro omnium disciplinarum peritus, sciens lavari ovem aut lanae purgandae aut scabiei curandae
gratia
, pronuntiavit tunc ovem per ferias licere mersari, si hoc remedii
causa
fieret:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVI. 12:1)
occurram enim necesse est et, velut in vestibulo protinus apprehensuris hanc confessionem meam, resistam iis qui, omissa rerum (qui nervi sunt in
causis
) diligentia, quodam inani circa voces studio senescunt, idque faciunt
gratia
decoris, qui est in dicendo mea quidem opinione pulcherrimus, sed cum sequitur non cum adfectatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 19:2)
An ei, qui ad defendendas
causas
advocatur, non est opus fide, quam nec cupiditas corrumpat nec
gratia
avertat nec metus frangat;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 30:1)
et legati
gratia
quanta esset apud imperatorem expertos esse, cum inter eum et cognita
causa
in vincla coniecerit, legatum aeque sontem aut magis etiam in ea potestate reliquerit.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Book XXIX권 268:1)
Veruntamen huiusmodi ministri haud raro apud viros potentes
gratia
pollent, quia illis iucunda procurant, sibi utilia, atque utriusvis rei
causa
fortunam domini sui prodent.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXIII. DE PRUDENTIA QUAE SIBI SAPIT 1:19)
cumque eo tempore invidia annonae, inimici non solum tui, verum etiam amicorum tuorum, iniquitas totius iudici multaque alia rei p. vitia plus quam
causa
ipsa veritasque valuissent, Publio tuo neque opera neque consilio neque labore neque
gratia
neque testimonio defui.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER QVINTVS: AD Q. METELLVM ET CETEROS, letter 17 2:2)
aliter
causam
agi atque ille existimaret, aperiri bonorum emptionem, vexari pessime societatem,
gratiam
potentiamque eius neglegi, iudices diligenter attendere, populo rem indignam videri.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 로스키우스 변호문, 22장 1:8)
Audis desidiae votum - edendum autem ex pluribus
causis
, maxime quod libelli quos emisimus dicuntur in manibus esse, quamvis iam
gratiam
novitatis exuerint;
(소 플리니우스, 편지들, 1권, letter 2 6:2)
qua de
causa
creatus L. Manlius, perinde ac rei gerendae ac non solvendae religionis
gratia
creatus esset, bellum Hernicum adfectans dilectu acerbo iuventutem agitavit;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber VII 32:1)
quo in tempore ipso adeo magno animo civitas fuit ut consuli ex tanta clade, cuius ipse
causa
maxima fuisset, redeunti et obviam itum frequenter ab omnibus ordinibus sit et
gratiae
actae quod de re publica non desperasset;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Libri XXII 759:1)
quod si tu iudex nullo praesidio fuisse videbere contra vim et
gratiam
solitudini atque inopiae, si apud hoc consilium ex opibus, non ex veritate
causa
pendetur, profecto nihil est iam sanctum atque sincerum in civitate, nihil est quod humilitatem cuiusquam gravitas et virtus iudicis consoletur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 큉크티우스 변호문, 1장 5:1)
Sive ergo ad aliud docendum antiquis temporibus in angelo vel in aliqua specie corporali Deus apparuerit, sive tempore
gratiae
per hominem assumptum se mundo visibilem exhibuerit, Filio id proprie aut specialiter propter supra positam
causam
ascribitur.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 16:17)
Priusquam uobis occipiam, principes Africae uiri,
gratias
agere ob statuam, quam mihi praesenti honeste postulastis et absenti benigne decreuistis, prius uolo
causam
uobis allegare, cur aliquam multos dies a conspectu auditorii afuerim contulerimque me ad Persianas aquas, gratissima prorsus et sanis natabula et aegris medicabula - quippe ita institui omne uitae meae tempus uobis probare, quibus me in perpetuum firmiter dedicaui:
(아풀레이우스, 플로리다 16:1)
Una est
causa
, quae Graece vel κόλασισ vel νουθεσία dicitur, cum poena adhibetur casti gandi atque emendandi
gratia
, ut is qui fortuito delinquit attentior fiat correctiorque.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus, XIV 3:1)
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