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Quinetiam nil magis philosophiae
offecisse
deprehendimus quam quod res, quae familiares sunt et frequenter occurrunt, contemplationem hominum non morentur et detineant, sed recipiantur obiter, neque earum causae quaeri soleant:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 293:2)
Neque enim ullo modo
officimus
, quin istae, quae invaluerunt, et disputationes alant, et sermones ornent, et ad professoria munera ac vitae civilis compendia adhibeantur et valeant;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 317:4)
usum vero recta ratio et sana religio
gubernabit
.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 328:5)
Veruntamen non est mendacium mentem pertransiens quod
officit
, sed mendacium quod a mente imbibitur, nempe eius generis de quo ante diximus.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, I. DE VERITATE 1:15)
Illa
gubernandi
forma qua confederatae Belgarum provinciae utuntur certe eminet.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XIV. DE NOBILITATE 1:11)
quam volumus licet, patres conscripti, nos amemus, tamen nec numero Hispanos, nec robore Gallos, nec calliditate Poenos, nec artibus Graecos, nec denique hoc ipso huius gentis et terrae domestico nativoque sensu Italos ipsos et Latinos, sed pietate ac religione, atque hac una sapientia, quod deorum immortalium numine omnia regi
gubernarique
perspeximus, omnes gentes nationesque superavimus.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XVI. DE ATHEISMO 1:48)
Cum plurimis gentibus imperarem et universum orbem meae dicioni subiugassem, volui nequaquam abuti potentiae magnitudine, sed semper clementer et leniter agens
gubernare
subiectorum vitam absque ullo terrore, regnumque quietum et usque ad fines pervium praestans, optatam cunctis mortalibus pacem renovare.
(불가타 성경, 에스테르기, 3장13)
Omnia certo fine
gubernans
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, IX 25:1)
O qui perpetua mundum ratione
gubernas
,
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XVIII 1:1)
— Cum deus, inquit, omnia bonitatis clauo
gubernare
iure credatur eademque omnia, sicuti docui, ad bonum naturali intentione festinent, num dubitari potest quin uoluntaria regantur seque ad disponentis nutum ueluti conuenientia contemperataque rectori sponte conuertant?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXIII 2:19)
Quodni in noctem proelium esset coniectum pulvisque vento elatus omnium prospectu
offecisset
, Iuba cum Labieno capti in potestatem Caesaris venissent, equitatusque cum levi armatura funditus ad internecionem deletus esset.
(카이사르, 아프리카 전기 52:6)
Caesar interim cotidie legiones in campum deducere atque opus facere vallumque et fossam per medium campum ducere adversariorumque excursionibus [iter]
officere
non intermittit.
(카이사르, 아프리카 전기 61:7)
Unguis vero, quod pterygion Graeci vocant, est membranula nervosa oriens ab angulo, quae nonnumquam ad pupillam quoque pervenit, eique
officit
;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VII, 7장27)
si subinde redit, eadem acu concidenda et in plures partes dissipanda est, quae singulae et facilius conduntur et minus late
officiunt
.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VII, 7장219)
Vnguis uero, quod pterygion Graeci uocant, est membranula neruosa oriens ab angulo, quae nonnumquam ad pupillam quoque peruenit, eique
officit
;
(켈수스, 의학에 관하여, 7권, 7장 5:1)
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