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Omnis enim fecundus pampinus intra quintam aut sextam gemmam fructu exuberat, reliqua parte quamvis longissima vel cessat vel perexiguos ostendit
racemos
.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 3권, 17장 3:3)
eiusque auctoritatem sequens Vergilius, maxime probat parvulas, oblongas, leves, nitidas, Ardentes auro, et paribus lita corpora
guttis
, moribus etiam placidis.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 9권, 3장 2:3)
deinde
guttis
mellis respersum admoveat:
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 9권, 12장 2:3)
Apud Macedonas quoque cum forte panem quidam militum frangerent, manantis sanguinis
guttas
notaverunt, territoque rege Aristander, peritissimus vatum, si extrinsecus cruor fluxisset, Macedonibus id triste futurum ait:
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 4권, 2장 17:1)
nam simul id factum est, multis diluta labella
guttis
abstersisti omnibus articulis, ne quicquam nostro contractum ex ore maneret, tanquam commictae spurca saliva lupae.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Elegies , Poem 994)
sanguinis in facie non haeret
gutta
, morantur pauci ridiculum et fugientem ex urbe pudorem.
(유베날리스, 풍자, 4권, Satura XI23)
in saxis ac speluncis permanat aquarum liquidus umor et uberibus flent omnia
guttis
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 11:10)
principio, rerum quam dicit homoeomerian, ossa videlicet e pauxillis atque minutis ossibus hic et de pauxillis atque minutis visceribus viscus gigni sanguenque creari sanguinis inter se multis coeuntibus
guttis
ex aurique putat micis consistere posse aurum et de terris terram concrescere parvis, ignibus ex ignis, umorem umoribus esse, cetera consimili fingit ratione putatque.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 20:2)
cum lapidi in lapidem terimus, manare cruorem consimili ratione herbis quoque saepe decebat, et latices dulcis
guttas
similique sapore mittere, lanigerae quali sunt ubere lactis, scilicet et glebis terrarum saepe friatis herbarum genera et fruges frondesque videri dispertita inter terram latitare minute, postremo in lignis cinerem fumumque videri, cum praefracta forent, ignisque latere minutos.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 22:4)
quod nisi declinare solerent, omnia deorsum imbris uti
guttae
caderent per inane profundum nec foret offensus natus nec plaga creata principiis;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 6:2)
omnibus ille idem pater est, unde alma liquentis umoris
guttas
mater cum terra recepit, feta parit nitidas fruges arbustaque laeta et genus humanum, parit omnia saecla ferarum, pabula cum praebet, quibus omnes corpora pascunt et dulcem ducunt vitam prolemque propagant;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 23:2)
hinc autemst nomen Amoris, hinc illaec primum Veneris dulcedinis in cor stillavit
gutta
et successit frigida cura;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 34:2)
nonne vides etiam
guttas
in saxa cadentis umoris longo in spatio pertundere saxa?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 41:5)
principio fit ut in speluncis saxa superna sudent umore et
guttis
manantibus stillent.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 30:4)
Alium non frustra dixi, quia non de unius
racemis
vindemiam sibi fecit, sed bene in rem suam vertit quicquid ubicunque invenit imitandum, adeo ut de Argonauticarum quarto, quorum scriptor est Apollonius, librum Aeneidos suae quartum totum paene formaverit ad Didonem vel Aenean amatoriam incontinentiam Medeae circa Iasonem transferendo.
(Macrobii Saturnalia, Liber V, XVII. 4:3)
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