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et ideo adiecit 'aut invidit
ha
- benti', quia non invidet, sciens divitias bonas non esse.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 2권, commline 49912)
more suo pecudes et armenta divisit, ut alibi "quae cura boum, qui cultus
ha
- bendo sit pecori".
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 4권, commline 2234)
ut Polycliti Doryphorum sibi Lysippus aiebat, sic tu
suasionem
legis Serviliae tibi magistram fuisse;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 86장 2:7)
Hane
naturae tam diligentem fabricam imitata est hominum verecundia.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 163:1)
Studiose enim plerique praesertim in
hane
partem facta principum imitantur, ut L. Luculli, summi viri, virtutem quis?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 180:3)
magnis illi et divinis bonis
hane
licentiam assequebantur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 190:3)
Neque sane iam causa videtur esse cur secernamus ea praecepta, quae de
suasionibus
tradenda sunt aut laudationibus, sunt enim pleraque communia, sed tamen suadere aliquid aut dissuadere gravissimae mihi personae videtur esse;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 333:1)
P. Delectationem in exornatione, in iudicio aut saevitiam aut clementiam iudicis, in
suasione
aut spem aut reformidationem deliberantis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 4장 1:2)
suasio
autem futurarum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 4장 3:6)
itaque cum constet genus hoc causarum ex
suasione
et dissuasione, suasori proponitur simplex ratio:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 24장 3:1)
Dissuadentibus autem aut utilitas labefactanda est aut efficiendi difficultates efferendae, neque aliis ex praeceptis, sed eisdem ex
suasionis
locis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 27장 1:5)
C. Cognovi iam laudationis et
suasionis
locos.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 28장 1:1)
Atque ipsa quidem partitio causarum paulo ante in
suasionis
locis distributa est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 32장 1:4)
cumque magna vis videretur esse et consulendisque rebus et monstris interpretandis ac procurandis in haruspicum disciplina, omnem
hane
ex Etruria scientiam adhibebant, ne genus esset ullum divinationis, quod neglectum ab eis videretur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. William Armistead Falconer), Liber Primus 5:5)
nam quae sunt ad Alexandrum hominum eloquentium et doctorum
suasiones
vides quibus in rebus versentur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER TERTIVS DECIMVS AD ATTICVM, letter 28 4:6)
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