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Sed vix
habeat
, profero rationem, aeque
fieri
oportebat quod factum non est, sicut quod factum est, et aeque bonum etiam illud (Dan. IV, 32.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 12:57)
Sed vix
habeat
, profero rationem, aeque
fieri
oportebat quod factum non est, sicut quod factum est, et aeque bonum etiam illud
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 12:72)
Sed vix
habeat
, profero rationem, aeque
fieri
oportebat quod factum non est, sicut quod factum est, et aeque bonum etiam illud sic] quod modo facit, ita bonum esset atque aequum bonum si illud faceret, hoc dimitteret.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 13:8)
Non enim perfecte bonus est, nisi in omnibus perficiendis a Deo voluntatem optimam
haberet
, ut singula eo modo
fieri
vellet, quo convenientius fierent.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 20:17)
Suebos, postea quam per exploratores pontem
fieri
comperissent, more suo concilio
habito
nuntios in omnes partes dimisisse, uti de oppidis demigrarent, liberos, uxores suaque omnia in silvis deponerent atque omnes qui arma ferre possent unum in locum convenirent.
(카이사르, 갈리아 전기, 4권, 19장2)
Cum infrixit, catapotia ex eo
fiunt
ad nostrae fabae magnitudinem,
habentque
usum multiplicem.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber V, 25장23)
Quae res cum in labris quoque et naribus
fieri
possit, eandem etiam rationem
habeat
, simul explicanda est.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VII, 8장16)
Cum infrixit, catapotia ex eo
fiunt
ad nostrae fabae magnitudinem,
habentque
usum multiplicem.
(켈수스, 의학에 관하여, 5권, 25장 6:1)
Quae res cum in labris quoque et naribus
fieri
possit, eandem etiam rationem
habeat
, simul explicanda est.
(켈수스, 의학에 관하여, 7권, 8장 4:4)
Quum infrixit, catapotia ex eo
fiunt
ad nostrae fabae magnitudinem,
habentque
usum multiplicem.
(켈수스, 의학에 관하여, 5권, XXV De Catapotiis. 8:1)
Tertium est, si quid ibi curti est, sarcire quae res quum in labris quoque et naribus
fieri
possit, eamdemque etiam rationem
habeat
, simul explicanda est.
(켈수스, 의학에 관하여, 7권, VIII De aurium morbis qui manu et scalpello curantur. 4:3)
episcopus
fieri
non potest, qui filios
habuerit
luxuriosos et non subditos.
(히에로니무스, 편지들, Ad Laetam De Institutione Filiae 6:2)
Quantum iam superis, Caesar, caeloque dedisti Si repetas et si creditor esse velis, Grandis in aetherio licet auctio
fiat
Olympo Coganturque dei vendere quidquid
habent
, Conturbabit Atlans, et non erit uncia tota, Decidat tecum qua pater ipse deu=m:
(마르티알리스, 에피그램집, 9권, III1)
nam deum
fieri
maximum est, in potestate
habere
, quis deus velis
fieri
, plus esse quam maximum constat.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 248)
neminem autem
habemus
auctorem, qui id aut
fieri
dicat aut factum sciat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. TULLII CICERONIS DE DIVINATIONE LIBER SECUNDUS. 143:4)
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