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Si autem falsum et mendatium dixit, stultusfuisset Deus si pro mendatio et
falsitate
, quod est peccatum mortale, paradissumlatroni promisisset.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 90:12)
Male ergo dicunt
heretici
qui dicunt nullum esse occidendum.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 90:13)
«Pessima consuetudoest despicere veritatem» puram, in qua nihil immisceatur
falsitatis
, namut idem ait:
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 33:15)
Et ita per hec verba excluditur et removetur quedam supersticio quorum
hereticorum
, qui dicunthomines non posse iudicare, nec vindictam facere, dicunt corporalem vindictam ad solum Deum pertinere, allegantes pro se verbaDomini dicentes:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 19:3)
Sed
heretici
prefati dicunt Vetus Testamentumnon esse servandum et legem Moysi datam esse a diabolo.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 20:5)
Sed quia ipsi
heretici
dicunt:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 21:1)
sed sicut a iustitia respectum usque in crastinam diem accepisti, quin eas ad placita dimittere noli, et ero ibi paratus succurrere tuaeveritati atque eorum nocere
falsitati
.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 109:38)
(13) Ad dictum Gregorii dicendum est, quod ipse loquitur de fato, secundum quod a quibusdam philosophis et
haereticis
necessitatem rebus imponere dicebatur, secundum quod dicit poeta de Paride:
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 15:1)
Dicendum, quod falsum et
haereticum
est dicere quod animae intellectuales descendant a compare stella;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 5. In quo genere causae fatum incidat 8:1)
Haeretici
autem ab hac opinione occasionem erroris sumentes, dixerunt animas omnes in caelo cum angelis factas propter peccatum, quod ibi commiserunt, in corpora ista terrena esse detrusas, ut hic purificatae iterum ad caelestes sedes recipiantur, et hoc esse quod dicit David (PS. CXLI, 8):
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 5. In quo genere causae fatum incidat 8:7)
Frequenter incerto fidei atque opinionis suae mens lubrica est, sed tamen caro deliciis et luxuria vacat, ut frugalitas errorem mentis excuset, sicut multi sunt
haereticorum
qui praetendere volunt corporis continentiam, ut assertionis suae fidem testimonio sobriae carnis acquirant:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 14장 3:10)
Cumque iudices resedissent, Florentius Nigriniani filius agens tune pro magistro officiorum, contemplans diligentius scripta, apicumque pristinorum quasi quandam umbram repperiens animadvertit (ut factum est) priore textu interpolato longe alia quam dictarat Silvanus, ex libidine consarcinatae
falsitatis
adscripta.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XV, 5장 12:2)
Quicquid autem narrabitur, quod non
falsitas
arguta concinnat, sed fides integra rerum absolvit, documentis evidentibus fulta, ad laudativam paene materiam pertinebit.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XVI, 1장 3:1)
Constrictus etiam Diogenes laqueis impiae
falsitatis
, vir nobili prosapia editus, ingenio facundia forti suavitateque praestans, dudum Bithyniae rector, ut opimum patrimonium eius diriperetur, capitali est poena affectus.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXIX, 1장 43:1)
Mox Iudaei currentes Veronam, ubi rex erat, agente Triwane praeposito cubiculi, et ipse
haereticus
favens Iudaeis, insinuans regi factum adversus Christianos.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Anonymi Valesiani pars posterior: Chronica Theodericiana, 14장 4:1)
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