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habetis omnis ordines, omnis homines, universum populum Romanum, id quod in civili causa
hodierno
die primum videmus, unum atque idem sentientem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIONES IN CATILINAM, ORATIO IN L. CATILINAM QUARTA 19:2)
Id ne umquam posthac non modo [non] confici, sed ne cogitari quidem possit a civibus,
hodierno
die providendum est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIONES IN CATILINAM, ORATIO IN L. CATILINAM QUARTA 19:4)
nosque ipsi hac tam exigua disputatione hesterni et
hodierni
diei totum oratoris munus explicemus, dum modo illa res tanta sit, ut omnibus philosophorum libris, quos nemo [oratorum] istorum umquam attigit, comprehensa esse videatur.'
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 81:2)
quoniam, ut scribis, nox erat, in
hodierna
epistula plura exspecto.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER DVODECIMVS AD ATTICVM, letter 30 4:3)
me auctore potes et, quoniam tabellarios subministras,
hodierni
diei res gestas Lupercalibus habebis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 퀸투스와 주고 받은 편지들, LIBER SECVNDVS, letter 11 5:7)
omnis erit aetas mihi ad eorum erga me merita praedicanda atque recolenda,
hodierno
autem die nominatim a me magistratibus statui gratias esse agendas, et de privatis uni, qui pro salute mea municipia coloniasque adisset, populum Romanum supplex obsecrasset, sententiam dixisset eam quam vos secuti mihi dignitatem meam reddidistis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIO CVM SENATVI GRATIAS EGIT, 12장 1:11)
reliqua vero multitudo, quae quidem est civium, tota nostra est, nec eorum quisquam quos undique intuentis, unde aliqua fori pars aspici potest, et huius exitum iudici exspectantis videtis, non cum virtuti Milonis favet, tum de se, de liberis suis, de patria, de fortunis
hodierno
die decertari putat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 밀로 변호문, 1장 3:2)
Immo inquam ego si eiuras
hodiernam
bilem, una cenabimus" . . . Mando aedicularum custodi cenulae officium.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 90:10)
Nec par aut eadem nocturnae forma Dianae esse potest umquam, semperque
hodierna
sequente, si crescit, minor est, maior, si contrahit orbem.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 15권 19:4)
Deinde ad radices pervenire conabimur
hodiernae
condicionis, ut non solum signa colligamus sed etiam gravissimas causas.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 21:5)
DE
HODIERNO
DOMUS NOSTRAE STATU
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 24:1)
Si
hodiernus
cursus producitur, hoc saeculum inauditas mutationes climatis experiri potest atque destructionem quae antea numquam fuit oecosystematum, gravibus additis consecutionibus in omnes recidentibus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 35:6)
Sed multa signa demonstrant hos effectus peiores usque fieri posse si uti
hodiernis
modis productionis et consumptionis pergimus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 37:2)
27. Alia
hodiernae
condicionis indicia ad deficientes naturales opes attinent.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 39:1)
43. Si consideramus hominem quoque huius mundi creaturam esse, quae ius habet vivendi felicitateque fruendi, et praeterea peculiari dignitate pollere, facere non possumus quin effectus ambitalis detrimenti,
hodierni
modi progressionis atque detractionis cultus in personarum vita respiciamus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 57:1)
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