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Et coeperunt, qui simul accumbebant, dicere
intra
se: " Quis est hic, qui etiam peccata dimittit?".
그러자 식탁에 함께 앉아 있던 이들이 속으로, ‘저 사람이 누구이기에 죄까지 용서해 주는가?’ 하고 말하였다.
(불가타 성경, 루카 복음서, 7장49)
Et cogitabat
intra
se dicens: "Quid faciam, quod non habeo, quo congregem fructus meos?".
그래서 그는 속으로 ‘내가 수확한 것을 모아 둘 데가 없으니 어떻게 하나?’ 하고 생각하였다.
(불가타 성경, 루카 복음서, 12장17)
ubi enim thesaurus vester est,
ibi
et cor vestrum erit.
사실 너희의 보물이 있는 곳에 너희의 마음도 있다.”
(불가타 성경, 루카 복음서, 12장34)
Ait autem vilicus
intra
se: "Quid faciam, quia dominus meus aufert a me vilicationem? Fodere non valeo, mendicare erubesco.
그러자 집사는 속으로 말하였다. ‘주인이 내게서 집사 자리를 빼앗으려고 하니 어떻게 하지? 땅을 파자니 힘에 부치고 빌어먹자니 창피한 노릇이다.
(불가타 성경, 루카 복음서, 16장3)
neque dicent: "Ecce hic" aut: "Illic"; ecce enim regnum Dei
intra
vos est ".
또 ‘보라, 여기에 있다.’, 또는 ‘저기에 있다.’ 하고 사람들이 말하지도 않을 것이다. 보라, 하느님의 나라는 너희 가운데에 있다.”
(불가타 성경, 루카 복음서, 17장21)
Et nolebat per multum tempus; post haec autem dixit
intra
se: "Etsi Deum non timeo nec hominem revereor,
재판관은 한동안 들어주려고 하지 않다가 마침내 속으로 말하였다. ‘나는 하느님도 두려워하지 않고 사람도 대수롭지 않게 여기지만,
(불가타 성경, 루카 복음서, 18장4)
et gaudeo propter vos, ut credatis, quoniam non eram
ibi
; sed eamus ad eum ".
내가 거기에 없었으므로 너희가 믿게 될 터이니, 나는 너희 때문에 기쁘다. 이제 라자로에게 가자.”
(불가타 성경, 요한 복음서, 11장15)
Et dum
intra
se haesitaret Petrus quidnam esset visio, quam vidisset, ecce viri, qui missi erant a Cornelio, inquirentes domum Simonis astiterunt ad ianuam
자기가 본 환시가 무슨 뜻일까 하며 베드로가 속으로 어리둥절해하고 있는데, 코르넬리우스가 보낸 사람들이 시몬의 집을 알아내고서 문간에 다가섰다.
(불가타 성경, 사도행전, 10장17)
non solum autem, sed et nos ipsi primitias Spiritus habentes, et ipsi
intra
nos gemimus adoptionem filiorum exspectantes, redemptionem corporis nostri.
그러나 피조물만이 아니라 성령을 첫 선물로 받은 우리 자신도 하느님의 자녀가 되기를, 우리의 몸이 속량되기를 기다리며 속으로 탄식하고 있습니다.
(불가타 성경, 로마 신자들에게 보낸 서간, 8장23)
sed Iuppiter ipse mē iubet Italiam petere et novam Trōiam
ibi
condere.
그러나 바로 Juppiter 신이 나에게 Italia를 찾아 새로운 Troia를 거기 세우라고 명령하오.
(옥스포드 라틴 코스 1권, Infēlix Dīdō25)
" Ipse certe Phariseus, qui
intra
se de Domino ait:
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DE INFAMATIONE TURPITUDINIS 1:40)
Unde Boetius in Categoriis Aristotelis, lib. secundo, quoniam Graeca oratione lovgoû dicitur etiam animi cogitatio, et
intra
se ratiocinatio, lovgoû quoque et oratio, ne quis Aristotelem, cum diceret logoún, id est rationem quantitatem esse, de eo putaret dicere quem quisque logoún in cogitatione disponeret, addidit, quae fit cum voce.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 17:2)
Utrum archangeli appellentur virtutes, et quid
intra
se distent sedes sive dominationes, sive principatus, sive potestates, dicant qui possunt, si tamen possunt probare quod dicunt.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 34:3)
Ubi enim Pater auctor est,
ibi
et nativitas est;
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 34:17)
"Coelum autem thronus est, terra autem scabellum pedum meorum," ut
intra
omnia esse credendum sit, juxta illud Virgilianum:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 55:14)
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