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Propter quod in omni genere rerum illud est optimum quod est maxime unum, ut Phylosopho placet in hiis que De simpliciter
ente
.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 15:6)
qua re Pictagoras in correlationibus suis ex parte boni ponebat unum, ex parte vero mali plurale, ut patet in primo eorum que De simpliciter
ente
. 3.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 15:8)
que quidem veritas apparebit sufficienter si, sub prefixo principio inquirendo, prefatam auctoritatem immediate dipendere a culmine totius
entis
ostendero, qui Deus est. 2.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 12:3)
unde omne agens aliquid actu esse tale oportet quale agere intendit, ut habetur in hiis que De simpliciter
ente
.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 13:18)
Ad huius autem intelligentiam sciendum quod homo solus in
entibus
tenet medium corruptibilium et incorruptibilium;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 15:5)
....... in .................... hoc loco appellatur, occurrit nomen quasi patrium regis, ut ex se natis, ita consulentis suis civibus et eos conservantis studiosius quam .....
entis
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 90:7)
Verus humanus progressus morali indole praestat atque secum fert integram personae humanae observantiam, sed etiam naturali mundo vacare debet et “oportet contra aestimetur uniuscuiusque
entis
natura et mutua conexio in ordine composito”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 8:8)
] Quin per Taenarias fores manes cum tacitos adit maerentem feri
ens
chelyn, cantu Tartara flebili et tristes Erebi deos vicit nec timuit Stygis iuratos superis lacus.
(세네카, Hercules Oetaeus 16:10)
parentes natalibus non superbis sed absolutis, et sicut nihil illustre iactantes, ita nihil servile metuentes, contenti censu modico sed eodem vel suffici-
ente
vel libero;
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 7권, Sidonius Domino Papae Graeco salutem 3:2)
deinde ansae rudentum induntur per foramina capitulorum, in alteram partem traiciuntur, deinde in suculas coiciuntur
involvuntur, uti vectibus per eas ext<
enti
> rudentes, cum manibus sunt tacti, aequalem utrique sonitus habeant responsum.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER DECIMUS, 12장5)
Omnia enim ista indicant terminos naturae inter
ens
et non-
ens
;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 327:9)
tale autem est
ens
postquam fuit non
ens
;
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 2 6:6)
cum igitur simul non potuit esse
ens
et non-
ens
, ergo prius fuit non-
ens
et postmodum
ens
;
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 2 6:7)
mundus et totum
ens
causatum est effectus primi
entis
;
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 3 13:6)
omnis enim quaestio disputabilis per ratione cadit in aliqua parte
entis
, philosophus autem omne
ens
speculatur:
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 6 41:7)
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