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Dum ergo iuvenes sententias rident ordinemque totius dictionis
infamant
, opportune subduxi me et cursim Ascylton persequi coepi.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 6:3)
forsitan haec domino Busiride iure timeres, aut solito clausos urere in aere viros, desine mitem animum vano
infamare
timore, saeva quid in placidis saxa vereris aquis?
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, 3권, poem 622)
Solvitur herboso religatus ab aggere funis, et procul insidias
infamataeque
relinquunt tecta deae lucosque petunt, ubi nubilus umbra in mare cum flava prorumpit Thybris harena;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 14권 55:4)
"puer sed obstat gallus ob libidinem per triste vulnus perque sectum dedecus ab
inpudicae
tutus amplexu deae, per multa Matri sacra plorandus spado."
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Sancti Romani Martyris contra Gentiles Dicta.172)
non huc Argoo contendit remige pinus neque
inpudica
Colchis intulit pedem, non huc Sidonii torserunt cornua nautae, laboriosa nec cohors Vlixei.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epodon, poem 1621)
quamvis autem satis iam ex ipsis, quibus sum modo usus, exemplis credam esse manifestum, quae mihi et quatenus musice placeat, apertius tamen profitendum puto, non hane a me praecipi, quae nunc in scenis effeminata et
impudicis
modis fracta non ex parte minima, si quid in nobis virilis roboris manebat, excidit, sed qua laudes fortium canebantur, quaque ipsi fortes canebant;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 362:1)
nam et generis opprobrio multis fuit, et quosdam claritas ipsa notiores circa vitia et invisos magis fecit, et in quibus dam, ut in Paride traditum est, praedicta pernicies, et corporis ac fortunae quibusdam mala contemptum, sicut Thersitae atque Iro, quibusdam bona vitiis corrupta odium attulerunt, ut Nirea imbellem, Plisthenen
impudicum
a poetis accepimus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 207:2)
initium narrationis quidam utique faciendum a persona putant, eamque, si nostra sit, ornandam, si aliena,
infamandam
statim.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 218:1)
si reprehensionem non capit ipsa persona,
infamare
signatores licet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 32:5)
nam si reum caedis
impudicum
vel adulterum vocet, laedat quidem , minus tamen hoc ad fidem valeat quam si audacem, petulantem, crudelem, temerarium ostenderit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 99:2)
nam et
impudicam
meretricem vocavit, et eum, cui longus cum illa fuerat usus, liberius salutasset.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 156:1)
quis hoc potest videre, quis potest pati, nisi
impudicus
et vorax et aleo?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 398:4)
clitarchi probatur ingenium, fides
infamatur
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 76:1)
deinde cum se iactaret eodem modo dicere, Senecam
infamabat
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 128:3)
Nam quicumque
inpudicus
, adulter, ganeo manu, ventre, pene bona patria laceraverat quique alienum aes grande conflaverat, quo flagitium aut facinus redimeret, praeterea omnes undique parricidae, sacrilegi, convicti iudiciis aut pro factis iudicium timentes, ad hoc, quos manus atque lingua periurio aut sanguine civili alebat, postremo omnes, quos flagitium, egestas, conscius animus exagitabat, ii Catilinae proxumi familiaresque erant.
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 14장2)
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