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Christe, servorum regimen tuorum, mollibus qui nos moderans habenis leniter frenas, facilique saeptos lege coerces, ipse cum portans onus inpeditum corporis duros tuleris labores, maior exemplis famulos remisso dogmate
palpas
.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus post ieiunium1)
erumpit subito triste periculum, nam dum praecalidos igniculos sibi solvendis adolent et senio et gelu, dum virgas steriles atque superfluas flammis de fidei palmite concremant, ut concreta vagis vinea crinibus silvosi inluviem poneret idoli,
palpavit
nimius perniciem tepor.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권16)
quid durum, quid molle foret, quid lene, quid horrens, quid calidum gelidumve, Deus cognoscere nosmet ad tactum voluit
palpandi
interprete sensu, at nos delicias plumarum et linea texta sternimus atque cutem fulcro adtenuante polimus.
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 187)
"puer sed obstat gallus ob libidinem per triste vulnus perque sectum dedecus ab
inpudicae
tutus amplexu deae, per multa Matri sacra plorandus spado."
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Sancti Romani Martyris contra Gentiles Dicta.172)
vix haec ille, duo cogunt animalia freni ignara insueto subdere colla iugo, non stabulis blandive manu
palpata
magistri imperiumque equitis ante subacta pati, sed campestre vago nuper pecus e grege captum, quod pavor indomito corde ferinus agit.
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Ad Valerianum Episcopum de passione Hippolyti Beatissimi Martyris.27)
"nimirum vacuae credentur frivola famae, quae miseros optare iubet quandoque futuri spem fortasse boni, lenta ut solacia mollem desidiam pigro rerum meditamine
palpent
."
(프루덴티우스, Psychomachia, section 159)
"quidni illos spes
palpet
iners, quos pulvere in isto tirones Bellona truci non excitat aere, inbellesque animos virtus tepefacta resolvit?"
(프루덴티우스, Psychomachia, section 160)
non huc Argoo contendit remige pinus neque
inpudica
Colchis intulit pedem, non huc Sidonii torserunt cornua nautae, laboriosa nec cohors Vlixei.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epodon, poem 1621)
cui male si
palpere
, recalcitrat undique tutus.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Fingit se cum Trebatio deliberare utrum a scribendis satyris abstineat.17)
quamvis autem satis iam ex ipsis, quibus sum modo usus, exemplis credam esse manifestum, quae mihi et quatenus musice placeat, apertius tamen profitendum puto, non hane a me praecipi, quae nunc in scenis effeminata et
impudicis
modis fracta non ex parte minima, si quid in nobis virilis roboris manebat, excidit, sed qua laudes fortium canebantur, quaque ipsi fortes canebant;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 362:1)
nam et generis opprobrio multis fuit, et quosdam claritas ipsa notiores circa vitia et invisos magis fecit, et in quibus dam, ut in Paride traditum est, praedicta pernicies, et corporis ac fortunae quibusdam mala contemptum, sicut Thersitae atque Iro, quibusdam bona vitiis corrupta odium attulerunt, ut Nirea imbellem, Plisthenen
impudicum
a poetis accepimus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 207:2)
nam si reum caedis
impudicum
vel adulterum vocet, laedat quidem , minus tamen hoc ad fidem valeat quam si audacem, petulantem, crudelem, temerarium ostenderit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 99:2)
nam et
impudicam
meretricem vocavit, et eum, cui longus cum illa fuerat usus, liberius salutasset.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 156:1)
quis hoc potest videre, quis potest pati, nisi
impudicus
et vorax et aleo?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 398:4)
Nam quicumque
inpudicus
, adulter, ganeo manu, ventre, pene bona patria laceraverat quique alienum aes grande conflaverat, quo flagitium aut facinus redimeret, praeterea omnes undique parricidae, sacrilegi, convicti iudiciis aut pro factis iudicium timentes, ad hoc, quos manus atque lingua periurio aut sanguine civili alebat, postremo omnes, quos flagitium, egestas, conscius animus exagitabat, ii Catilinae proxumi familiaresque erant.
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 14장2)
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