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Stulte cur insanis, quid te dolor urget
inanis
?
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 8:1)
Refrenanda est insuper lingua ut non proferat
inania
verba.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 8:29)
Sermo quoque tuusnon sit
inanis
, sed aut doceat, aut consoletur, aut precipiat, aut moneat."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 8:31)
Quid
inane
quaerimus lucrum pretiosae animae detrimento?
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 5장 1:27)
et illum judicavit beatum, qui in hanc vitam non venit, nec
inanem
hunc suscepit laborem.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 7장 4:19)
Plerumque enim
inanis
gloria longae precationi, intermissae autem prorsus obrepit incuria.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 7:6)
Et ideo Dominus in Evangelio
inanem
populorum gentilium miseratus laborem, qui lateres construerent lutulentae superstitioni, et voluptati corporis dediti, solidum fidei murum aedificare non possent, velut ad quosdam asinae fetus locutus ait:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 3장 2:7)
qui solum quidem vestigiis pedum perstringant, toto autem se librent corpore, et
inani
suspendant examine:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 15장 6:8)
Nunc vero
inanes
flatus quorundam, vile esse quicquid extra urbis pomerium nascitur aestimant praeter orbos et caelibes, nec credi potest qua obsequiorum diversitate coluntur homines sine liberis Romae.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 6장 22:1)
Interque exaggerationem
inanium
laudum, ostentationemque aperte lucentium, inflabant ex usu imperatorem, suopte ingenio nimium, quicquid per omnem terrae ambitum agebatur, felicibus eius auspiciis assignantes.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XVI, 12장 68:1)
Quibus colligatus mons ipse effigiatus scriptilibus elementis, paulatimque in arduum per
inane
protentus, diu pensilis, hominum milibus multis tamquam molendinarias rotantibus metas, cavea locatur in media, eique sphaera superponitur ahenea, aureis lamminis nitens, qua confestim vi ignis divini contacta, ideoque sublata, facis imitamentum infigitur aereum, itidem auro imbracteatum, velut abundanti flamma candentis.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XVII, 4장 15:4)
Accipe igitur veritatem, non obtectam praestigiis, sed perspicuam, nullisque minis
inanibus
perterrendam.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XVII, 5장 11:2)
Utque inveniri solent quidam inter armatos verborum
volubilitate
conspicui, haec et similia multa strepebant:
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XVII, 9장 3:3)
Quibus apertas probabilesque refutantibus causas, veritisque ne offenderetur Eusebius, cubiculi praepositus, si documenta suscepissent perspicue demonstrantia, Sabiniani pertinaci ignavia haec accidisse, quae contigerunt, a veritate detorti,
inania
quaedam, longeque a negotio distantia, scrutabantur.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XX , 2장 3:1)
et qui esset oblitus, effuso cursu a vestibulo longe progressus, exosculatum susceptumque reverenter, secum induxit per ostentationem intempestivam, nimius captator
inanis
gloriae visus, praeclarique illius dicti immemor Tulliani, quo tales notando ita relatum:
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXII: Julianus, 7장 3:3)
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