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Si enim lex Moysidata esset a
diabolo
, non incepisset Dominus expositionem scripturaruma Moyse.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 89:11)
"
Diabolus
est mendax et pater ejus.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 142:7)
"
Diabolus
est mendax, et pater eius" et "Os, qui mentitur, occidit animam."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 9:34)
Sed heretici prefati dicunt Vetus Testamentumnon esse servandum et legem Moysi datam esse a
diabolo
.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 20:5)
Nam, si lex Moysi data esset a
diabolo
, nonpreciperet Deus ipsam servari, nec diceret Deum debere audiri, nec appellaretur in Evangelio lex Domini.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 20:7)
Si enim lex Dominidata esset a
diabolo
non incepisset Dominus expositionem Scripturarum a Moyse.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 20:16)
Diabolus
est mendax et pater ejus.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 18:10)
Eiciendi erimus foras conculcandi, abomnibus, non solum ab hominibus, sed etiam in inferno a
diabulis
.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 30:25)
Nunquam audivi tam mirabilequid, et hoc puto fieri arte
diaboli
.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 101:49)
Omulier fallax et plena arte
diaboli
, permitte me intrare et quicquid mihiforisfecisti me condonaturum tibi crede!
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 103:33)
Tetenderat
diabolus
primum laqueum gulae dicens:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 3:2)
Posuit iterum
diabolus
secundum jactantiae laqueum, qui etiam bonam mentem prosperis currentem semitis solet strangulare:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 3:8)
tamen ne jactantiae genus esset, respondit
diabolo
:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 3:14)
Simul docuit nos cavere ne faciamus voluntatem
diaboli
.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 3:16)
Sed qui ea maximi facit, adorare videtur
diabolum
, cujus Deus venter est, et in pudendis gloria.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 3:26)
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