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Differt autem iste motus a motu
indigentiae
, in duobus.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 450:8)
Uno, quod in motu
indigentiae
sit stimulus major naturae malignae et contrariae;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 450:9)
Tum si primorum hominum
indigentia
ac res accisae cum summa plebis inopia et paupertate iungantur, periculum imminet grave.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XV. DE SEDITIONIBUS ET TURBIS 12:3)
Ut Cicero ait de Pisone, respondes, altero ad frontem sublato, altero ad mentum depresso supercilio,
crudelitatem
tibi non placere.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXVI. DE PRUDENTIA APPARENTE 1:10)
" Unde et ego dedi vobis vacuitatem dentium in cunctis urbibus vestris et
indigentiam
panis in omnibus locis vestris; et non estis reversi ad me ", dicit Dominus.
(불가타 성경, 아모스서, 4장6)
Igitur de sacrificiis et de nimiis
crudelitatibus
satis sit dictum.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 7장42)
Quam
crudelitatem
Iudas in suae gentis homines factam ut cognovit, praecepit viris, qui erant cum ipso, et, invocato iusto iudice Deo,
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 12장5)
sed si, quod naturae satis est, replere
indigentiam
uelis, nihil est quod fortunae affluentiam petas.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, IX 3:10)
Fugare, credo,
indigentiam
copia quaeritis.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, IX 4:2)
ita cruciatus, quos putabat tyrannus materiam
crudelitatis
, uir sapiens fecit esse uirtutis.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, XI 1:14)
Quis autem modus est quo pellatur diuitiis
indigentia
?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, V 1:31)
Sed hoc modo consolari quidem diuitiis
indigentia
potest, auferri penitus non potest;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, V 1:34)
Taceo, quod naturae minimum, quod auaritiae nihil satis est. Quare si opes nec summouere
indigentiam
possunt et ipsae suam faciunt, quid est quod eas sufficientiam praestare credatis?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, V 1:36)
Interim nobiles homines ex suis oppidis profugere et in castra Caesaris devenire et de adversariorum eius
crudelitate
acerbitateque commemorare coeperunt.
(카이사르, 아프리카 전기 26:2)
Qui si maxime nocentes sunt multati, tamen periculum vitae dolorque vulnerum pecuniae remissus
crudelitatem
cum avaritia certasse significabat.
(카이사르, 알렉산드리아 전기 55:13)
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