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. . . Ancilla quae Psyche vocabatur, lodiculam in pavimento diligenter extendit . . . . Sollicitavit inguina mea mille iam mortibus frigida . . . . Operuerat Ascyltos pallio caput, admonitus scilicet periculosum esse alienis intervenire secretis . . . . Duas
institas
ancilla protulit de sinu alteraque pedes nostros alligavit, altera manus . . . . Ascyltos iam deficiente fabularum contextu Quid?
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 20:3)
Imperavi Gitoni, ut raptim grabatum subiret annecteretque pedes et manus
institis
, quibus sponda culcitam ferebat, ac sic ut olim Vlixes Cyclopis arieti adhaesisset, extentus infra grabatum scrutantium eluderet manus.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 97:5)
este procul, vittae tenues, insigne pudoris, quaeque tegis medios,
instita
longa, pedes.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ars amatoria, Liber I 1:22)
in nostris
instita
nulla iocis.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ars amatoria, Liber II 82:2)
este procul, vittae tenues, insigne pudoris, quaeque tegis medios
instita
longa pedes!
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 2권, poem 1100)
tunc patres sanctique multi conditorem praevium iam revertentem secuti tertio demum die carnis
indumenta
sumunt, eque bustis prodeunt.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus omnis horae51)
hunc videas lascivas praepete cursu venantem tunicas, avium quoque versicolorum
indumenta
novis texentem plumea telis, illum pigmentis redolentibus et peregrino pulvere femineas spargentem turpiter auras, omnia luxus habet nostrae vegetamina vitae, sensibus in quinque statuens quae condidit auctor, auribus atque oculis, tum naribus atque palato quaeritur infectus vitiosis artibus usus;
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 180)
vix haec ediderat, relaxat ipse
indumenta
pedum, velut Moyses quondam fecerat ad rubum propinquans.
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Hymnus in honorem Beatissimorum Martyrum Fructuosi Episcopi Ecclesiae Tarraconensis, et Augurii et Eulogii Diaconorum.46)
sunt qui nolint tetigisse nisi illas quarum subsuta talos tegat
instita
veste, contra alius nullam nisi olenti in fornice stantem.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 1권, Improbus, dum vitia quaedam declinant, in contraria incidere.18)
clipei penetrabile textum pallentes hederae Nysaeaque serta coronant, candida pampineo subnectitur
instita
pilo, crine latent umeri, crescunt lanugine malae, et rubet imbellis Tyrio subtemine thorax, bracchiaque in manicis et pictae vincula plantae carbaseique sinus, et fibula rasilis auro Taenariam fulva mordebat iaspide pallam, quam super a tergo velox corytus et arcus pendentesque sonant aurata lynce pharetrae.
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Thebais, 7권318)
et per eos generaliter uniuersa, quae ad cultum erant ac ministerium ecclesiae necessaria, uasa uidelicet sacra, et uestimenta altarium, ornamenta quoque ecclesiarum, et sacerdotalia uel clericilia
indumenta
, sanctorum etiam apostolorum ac martyrum reliquias, nec non et codices plurimos.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER PRIMUS., CAP. XXIX.4)
Studeat ergo tua fraternitas hoc, quod sedis apostolicae humanitate percepit, intemerata mentis sinceritate seruare, intendens cuius rei similitudine tam praecipuum
indumentum
humeris tuis baiulandum susceperis.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER SECUNDUS., CAP. VIII. 1:10)
Sed et discooperto uultus
indumento
, monstrauerunt mihi etiam uulnus incisurae, quod feceram, curatum;
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUARTUS., CAP. XVII [XIX]. 2:16)
Contigit autem tactu
indumentorum
eorundem et daemonia ab obsessis effugata corporibus, et infirmitates alias aliquoties esse curatas.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUARTUS., CAP. XVII [XIX]. 3:3)
Nam et domunculae, quae ad orandum uel legendum factae erant, nunc in comessationum, potationum, fabulationum, et ceterarum sunt inlecebrarum cubilia conuersae, uirgines quoque Deo dicatae, contemta reuerentia suae professionis, quotiescumque uacant, texendis subtilioribus
indumentis
operam dant, quibus aut se ipsas ad uicem sponsarum in periculum sui status adornent, aut externorum sibi uirorum amicitiam conparent.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUARTUS., CAP. XXIII [XXV]. 2:19)
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