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Qua de causa consilio habito cum episcopis et omni clero qui aderant, decreverunt omnem
injustitiam
et foeditatem de exercitu abscindi, [0471D] videlicet, «ut nullus in pondere aut mensura, nec in auri vel argenti ambitione, nec in alicujus rei mutatione aut negotio confratrem Christianum circumveniret;
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER III 114:2)
Inter haec mutuae charitatis gaudia utrinque sui recordati Christiani nominis et communiter habitae tribulationis, passionis et pristinae dilectionis, internuntios constituerunt, qui Boemundum de
injustitia
sua arguerent et de concordia interpellarent, quatenus compunctus fratribus reconciliari non abnueret, fratres quoque eum satisfacientem benigne in [0568C] concordiam et charitatem reciperent.
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER VI 120:1)
Ita amor nisi restringeretur efficeret vagus, et incupiditatem et in
libidinem
caderet, que vitia non sunt immitanda, sedpenitus fugienda."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 20:8)
Nullam capitaliorem pestem quam voluptatem corporis hominibus a naturadatam, cuius voluptatis avide
libidines
et temere et effrenate ad pociendumincitatur.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 37:1)
Dicebat, Nullum denique scelus, nullum facinus malum esse, ad quod suscipiendumnon
libido
voluptatis impelleret;
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 37:3)
Sin eciam
libidinum
intemperantia accesserit duplex malum est, quodet ipsa senectus dedecus concipit, et adolescentium facit impudentioremintemperantia.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 86:13)
Et si vis servare bonam famam, fuge voluptates et
libidines
.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 21:1)
Et hoc ideo quia abusus vel superfluus usus ex
libidine
procedit vellibidinem inducit, que omnino interdicitur.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 51:11)
Nam
libido
est inproba voluntasutendi creatura propter se.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 51:12)
Et nota quod per iustitiam omnia reguntur, et per iniustitiamomnia destruuntur, et quandoque eciam regnum amittitur, a gente in gentemtransfertur, Ihesu filio Syrac testante qui ait, "Regnum a gente in gentemtransfertur propter
iniustitias
, iniurias et contumelias."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 5:17)
"Tenperantia est dominium rationis in
libidinem
et alios motus et inportunos,"et habet in se tenperantia species novem, videlicet:
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 49:1)
Vides ergo quanta mala faciunt in hominepassiones istæ, ira, odium, invidia, amore, tristitia,
libido
.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 14:4)
«Regnum a gente in gentem transfertur propter
injustitias
,injurias et contumelias.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 45:18)
«Duo sunt
injustitiæ
genera:
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 45:21)
"Nullamcapitaliorem pestem, quam voluptatem corporis hominibus a ntura datam, eujus voluptatis avidæ
libidines
et temere et effrenate ad potiendumincitantur.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 88:3)
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