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Nam iniuriarum remedium est
oblivio
."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 128:3)
Et nota quod per iustitiam omnia reguntur, et per iniustitiamomnia destruuntur, et quandoque eciam regnum amittitur, a gente in gentemtransfertur, Ihesu filio Syrac testante qui ait, "Regnum a gente in gentemtransfertur propter
iniustitias
, iniurias et contumelias."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 5:17)
«Regnum a gente in gentem transfertur propter
injustitias
,injurias et contumelias.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 45:18)
«Duo sunt
injustitiæ
genera:
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 45:21)
Bibendoenim de melle atque hujus mundi dulcedine inebriatus es ita, quod dereliquistiDominum factorem tuum et, confisus in multitudine divitiarum tuarum prævaluistiin vanitate tua, et omnia quæcunque desideraverunt oculi tui, nonnegasti eis, tradens
oblivioni
scripturam, quæ dicit:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 221:8)
nam "injuriarum remedium est
oblivio
.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 275:19)
"Regnum a gente in gentem transfertur propter
injustitias
, injuriaset contumelias:"
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 313:44)
non erit absonum, si pro
injustitia
, injuria et contumeliiscontra nos illatis de loco ad locum, amissa sua substantia, transferantur.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 313:45)
advocatus a potentiore discede ex hoc enim magis te advocabit,non tamen longe sis ab eo ne in
oblivione
tradas.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 20:17)
Quem rex
oblivioni
tradidit, nec ipse ad regem remeare festinavit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 210:5)
Ne tradatis
oblivioni
durabilia profinem habituris.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 243:2)
Solve omnem colligationem
injustitiae
, dissolve obligationes violentarum commutationum, dimitte confractos in remissionem, et omnem circumscriptionem iniquam dirumpe (Esai.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 3:24)
Mortificatio autem Christi, remissio peccatorum, abolitio criminum, erroris
oblivio
, assumptio gratiarum est.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 4장 4:22)
Sed interdum aut negligentibus irrepit
oblivio
impetratorum, aut tumidis et elatis.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 7장 2:13)
Quo admonemur quod nec praeteritorum beneficiorum Dei, vel praesentium, vel futurorum irrepere debeat ulla
oblivio
, sed tenax gratiae memoria perseverare, et obedientia non deesse.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 8장 3:4)
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