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nam superioribus litteris non unis sed pluribus, cum iam ab aliis desperata res esset, tamen tibi ego spem maturae
decessionis
adferebam, non solum ut quam diutissime te iucunda opinione oblectarem sed etiam quia tanta adhibebatur et a nobis et a praetoribus contentio ut rem posse confici non diffiderem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 퀸투스와 주고 받은 편지들, LIBER PRIMVS, 1장 1:2)
non enim tam cumulus bonorum iucundus esse potest quam molesta
decessio
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 109:8)
44. Conspicimus hodie, exempli gratia, immoderate
inordinateque
crevisse multas urbes, ubi salubriter homines vivere non possunt, non modo propter contaminationem, emissionibus venenatis effectam, verum etiam ob urbanas perturbationes, commeatus difficultates atque visus auditusque inquinationem.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 58:1)
Sunt suburbia quae, licet sint nuper aedificata, sunt referta et
inordinata
, sufficientibus locis viridibus carentia.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 58:3)
Hac de causa, homo bonitatem propriam uniuscuiusque creaturae revereri debet, ut usus rerum vitetur
inordinatus
”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 90:8)
Eadem est sane logica illius “adhibe et proice”, quae generat tot eiectamenta ob unum desiderium
inordinatum
consumendi plus quam re quispiam indiget.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 162:7)
Nos ambitui accommodare studemus, et cum ille est
inordinatus
, confusus vel inquinamento visuali et acustico saturatus, excessus stimulorum nos provocat ad quaerendam conformandamque identitatem integratam et felicem.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 193:4)
in qua, cum siderum certos constitutosque cursus numeris docet, discimus nihil esse
inordinatum
atque fortuitum;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 377:2)
nam si neque pauciora quam oportet neque plura neque
inordinata
aut indistincta dixerimus, erunt dilucida et negligenter quoque audientibus aperta;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 62:2)
premere vero tumentia, humilia extollere, luxuriantia adstringere,
inordinata
digerere, soluta componere, exultantia coercere, duplicis operae.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 197:5)
Nec illud nego, ad ea, quae videntur secundum naturam, magnos esse mutis animalibus impetus et concitatos, sed
inordinatos
ac turbidos.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 20, letter 124 18:2)
Numquam autem
inordinatum
est bonum aut turbidum, " Quid ergo ?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 20, letter 124 18:3)
sed antequam opprimit lux maioraque hostium agmina obsaepiunt iter, per hos qui
inordinati
atque incompositi obstrepunt portis erumpamus!
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Libri XXII 607:1)
ad decem milia militum ferme esse incompositorum
inordinatorumque
;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Libri XXII 667:3)
ut quisque arma ceperat, sine imperio, sine signo, incompositi,
inordinati
in proelium ruunt.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXIII 343:1)
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