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non est certe nec cordis nec sanguinis nec cerebri nec
atomorum
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 59:3)
ego summum dolorem - summum autem dico, etiamsi decem
atomis
est maior alius - non continuo esse dico brevem multosque possum bonos viros nominare, qui complures annos doloribus podagrae crucientur maximis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 45:2)
Tempus et spatium non sunt inter se separata, neque
atomi
vel particulae subatomicae separate considerari possunt.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 182:4)
ergo cum de re agitur, aut quid factum sit in dubium venit aut quid fiat aut quid sit futurum, ut in generalibus, an
atomorum
concursu mundus sit effectus, an providentia regatur, an sit aliquando casurus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 73:2)
aut, si non vis gratus videri, quia nullum habes illius beneficium, sed te
atomi
et istae micae tuae forte ac temere conglobaverunt, cur colis ?
(세네카, 행복론, Liber IV 90:2)
iunior huic iunctus residet collega, sed idem materiam cunctis creaturis aera credens iudicat inde deum, faceret quo cuncta, tulisse, post hos Arcesilas divina mente paratam conicit hanc molem, confectam partibus illis quas
atomos
vocat ipse leves.
(시도니우스 아폴리나리스, Carmina, Epithalamium35)
qui omnium (de me enim taceo) litteratorum, licet oculi affectent, sic ingenia producis, ut solet aquam terrae visceribus absconditam per
atomos
bibulas radius extrahere solaris?
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 9권, Sidonius domino papae Lupo salutem. 9:4)
alii ex
atomis
, alii ex numeris, qua Epicurus et Pythagoras, alius ex igni, qua Heraclito visum est:
(테르툴리아누스, Apologeticum, 47장 6:2)
435 12 * ἄτομοι
atomi
(vel
atoma
) 229 7 247 17 303 25 corpuscula 229 5 corpora individua 238 21 * αὐτάρκησ v. contentus avaritia 373 5. 24 392 4 avocatio a cogitanda molestia (Epicuri) 334 25 336 3 ἀξίωμα, pronuntiatum 224 18 Beatus notio 417 21 - beatus quis sec.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, INDICES, II. RES MEMORABILES ET VOCABULA MEMORABILIA.25)
dicimus autem 'haec
atomus
' et 'hae
atomi
'.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, In Vergilii Bucolicon Librum, ECLOGA SEXTA., commline 3114)
nam etsi quaedam commutavit, ut quod paulo ante de inclinatione
atomorum
dixi, tamen pleraque dicit eadem,
atomos
inane, imagines infinitatem locorum innumerabilitatemque mundorum, eorum ortus interitus, omnia fere quibus naturae ratio continetur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 73:6)
Nam neque extrinsecus inpulsam
atomum
loco moveri et declinare dicis, neque in illo inani, per quod feratur
atomus
, quicquam fuisse causae, cur ea non e regione ferretur, nec in ipsa atomo mutationis aliquid factum est, quam ob rem naturalem motum sui ponderis non teneret.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 68:2)
nam si omnes
atomi
declinabunt, nullae umquam cohaerescent, sive aliae declinabunt, aliae suo nutu recte ferentur, primum erit hoc quasi provincias
atomis
dare, quae recte, quae oblique ferantur, deinde eadem illa
atomorum
, in quo etiam Democritus haeret, turbulenta concursio hunc mundi ornatum efficere non poterit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER PRIMUS 26:1)
et corpus volunt esse
atomos
, id est quas- dam minutissimas partes, quae τομη`ν, id est sectionem, non reci- piunt, unde et
atomi
dictae sunt:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, In Vergilii Bucolicon Librum, ECLOGA SEXTA., commline 316)
Nam si
atomis
, ut gravitate ferantur, tributum est necessitate naturae, quod omne pondus nulla re inpediente moveatur et feratur necesse est, illud quoque necesse est, declinare, quibusdam
atomis
vel, si volunt, omnibus naturaliter . . . .
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 69:3)
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