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quid luxus
desidiaeque
?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 1:23)
Hic cum omnes concordi testimonio doctrinam et poetae et enarrantis aequarent, exclamavit Evangelus diu se succubuisse patientiae, nec ultra dissimulandum, quin in medium detegat
inscientiae
Virgilianae vulnera.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, X. 1:1)
Quod mihi vix unus toto liber exeat anno,
Desidiae
tibi sum, docte Potite, reus.
(마르티알리스, 에피그램집, 10권, LXX1)
Valerius Martialis Prisco suo S. Scio me patrocinium debere contumacissimae trienni
desidiae
;
(마르티알리스, 에피그램집, 12권, poem pr1)
desidiae
cordi vobis sunt:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM NONVM COMMENTARIVS., commline 6121)
mire autem multa congesta, ne possit de legatorum
desidia
queri.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM UNDECIMVM COMMENTARIVS., commline 2443)
"Iam dudum me Octavi nostri acriter angit et remordet oratio, qua in te invectus obiurgavit neglegentiae, ut me dissimulanter gravius argueret
inscientiae
."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 4장 3:2)
hinc gignebatur fuga
desidiae
voluptatumque contemptio, ex quo laborum dolorumque susceptio multorum magnorum
recti honestique causa et earum rerum quae erant congruentes cum praescriptione naturae;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아카데미카, LIBER PRIMUS 29:2)
Quod autem erat sensu comprensum id ipsum sensum appellabat, et si ita erat comprensum ut convelli ratione non posset scientiam, sin aliter
inscientiam
nominabat;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아카데미카, LIBER PRIMUS 52:8)
sed inter scientiam et
inscientiam
comprehensionem illam quam dixi collocabat, eamque neque in rectis neque in pravis numerabat, sed soli credendum esse dicebat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아카데미카, LIBER PRIMUS 53:1)
ita nobismet ipsis accidit ut, quamquam essent multo magis alia lugenda, tamen hoc doleremus quod, quo tempore aetas nostra perfuncta rebus amplissimis tamquam in portum confugere deberet non inertiae neque
desidiae
, sed oti moderati atque honesti, cumque ipsa oratio iam nostra canesceret haberetque suam quandam maturitatem et quasi senectutem, tum arma sunt ea sumpta, quibus illi ipsi, qui didicerant eis uti gloriose, quem ad modum salutariter uterentur, non reperiebant.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 2장 3:1)
O admirabilem licentiam et miserabilem
inscientiam
disserendi!
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 55:1)
quodsi vitam omnem perturbari videmus errore et
inscientia
, sapientiamque esse solam, quae nos a libidinum impetu et a formidinum terrore vindicet et ipsius fortunae modice ferre doceat iniurias et omnis monstret vias, quae ad quietem et ad tranquillitatem ferant, quid est cur dubitemus dicere et sapientiam propter voluptates expetendam et insipientiam propter molestias esse fugiendam?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER PRIMUS 60:1)
at deo ne excusatio quidem est
inscientiae
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 91:3)
Nihil autem magis cavendum est senectuti, quam ne languori se
desidiaeque
dedat;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 158:3)
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