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sicut speculum inaequale rerum radios ex figura et sectione propria immutat, ita et mentem, cum a rebus per sensum patitur, in notionibus suis expediendis et comminiscendis haud optima fide rerum naturae suam naturam
inserere
et immiscere.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Distributio Operis 24:5)
Quod enim prudenter animadvertit quidam, fabulas et superstitiones et nugas quas nutriculae pueris instillant, mentes eorum etiam serio
depravare
:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Distributio Operis 34:6)
Oportet autem ut vitrum demissum, antequam
inseratur
in alterum, calefiat ad ignem a parte superiori, ventre scilicet.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 179:1)
Quam inopes simus historiae quivis facile advertet, cum in tabulis superioribus, praeterquam quod loco historiae probatae et instantiarum certarum nonnunquam traditiones et relationes
inseramus
(semper tamen adjecta dubiae fidei et auctoritatis nota), saepenumero etiam hisce verbis, fiat experimentum, vel inquiratur ulterius, uti cogamur.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 184:1)
Nimirum facile hic occurret intellectui ab hujusmodi efficientibus
depravato
, quod ad formam albedinis aer semper requiratur, aut quod albedo generetur tantum per corpora diaphana;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 262:2)
quia acuunt et vivificant inquisitionem, et medentur intellectui
depravato
a consuetudine et ab iis quae fiunt plerunque.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 296:11)
Neque tamen desinit ille vir id quod ab eo recte inventum fuit statim corrumpere et
depravare
.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 334:8)
Etiam papyrus, aut pannus, et hujusmodi, non bene se habent cum aere qui
inseritur
et commistus est in ipsorum poris.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 447:7)
levi contemplatione, quia scilicet nil spectabile erat ab extra quod eum motum cieret (itaque rebus ipsis innatum atque
insitum
putavit);
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 449:6)
Etiam insitio et inoculatio arborum et plantarum, earumque ratio, quae scilicet plantae super quas foelicius
inserantur
, etc.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 492:9)
Verum utcunque in
depravatis
hominum iudiciis et affectibus haec ita se habent, veritas tamen (qua sola se iudicat) docet veritatis inquisitionem, quae eam proci instar demeretur, veritatis cognitionem, quae praesentem eam sistit, et veritatis receptionem cum assensu, quae est ipsius fruitio et amplexus summum esse humanae naturae bonum.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, I. DE VERITATE 1:16)
Quod eo minus difficile factu est, quia tam privatis hominibus quam factionibus sibi ipsis adulari
insitum
est, aut saltem ostentare in gloriam suam quod non omnino credunt.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XV. DE SEDITIONIBUS ET TURBIS 20:7)
Prudentia quae sibi uni sapit in plurimis eius ramis res sane
depravata
.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXIII. DE PRUDENTIA QUAE SIBI SAPIT 2:2)
Negari enim non potest quod
insitum
et latens odium seu fastidium societatis, si in aliquo deprehendatur, sapiat nescio quid belluinum.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXVII. DE AMICITIA 1:3)
Etenim ea est
insita
animis hominum iustitiae apprehensio, ut bellum (quod tot sequuntur calamitates) nisi gravem ob caussam, saltem speciosam, inferre abstineant.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXIX. DE PROFERENDIS FINIBUS IMPERII 12:3)
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