도구

도구

라틴어 문장 검색

Nam viribus ambabus geminatur attractio, proportione servata.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 1권, SECT. XII. De Corporum Sphaericorum Viribus attractivis. 41:4)
Trahant Sphaerae se mutuo, & vis geminata proportionem priorem servabit. Q. E. D.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 1권, SECT. XII. De Corporum Sphaericorum Viribus attractivis. 52:2)
dilutas querimur geminet quod fistula guttas.
(페르시우스, 풍자, satire 311)
qui, mortis saevo geminent ut vulnere causas, omnia vipereo spicula felle linunt.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, Ex Ponto, poem 26)
crede, brevique fides aderit, geminabit honorem filius, et iunctis, ut prius, ibit equis.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, 3권, poem 455)
ardet in inmensum geminatis ignibus Aetna Parnasusque biceps et Eryx et Cynthus et Othrys, et tandem nivibus Rhodope caritura, Mimasque Dindymaque et Mycale natusque ad sacra Cithaeron.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 2권 18:4)
" At senior, postquam est merces geminata, "sub illis montibus" inquit "erunt" :
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 2권 57:14)
aestus erat, magnumque labor geminaverat aestum.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 5권 57:5)
Gentes tamen esse feruntur, in quibus et nato genetrix et nata parenti iungitur, ut pietas geminato crescat amore.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 10권 39:22)
Postera nox facinus geminat.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 10권 47:1)
Nam tibi, saevorum saevissime Centaurorum, Euryte, quam vino pectus, tam virgine visa ardet, et ebrietas geminata libidine regnat.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 12권 26:1)
Hunc pede convulso mensae Pellaeus acernae stravit humi Pelates deiecto in pectora mento, cumque atro mixtos sputantem sanguine dentes vulnere Tartareas geminato mittit ad umbras.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 12권 28:3)
Quisquis adest, visum venerantur numen, et omnes verba sacerdotis referunt geminata piumque Aeneadae praestant et mente et voce favorem.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 15권 61:1)
iamque decem vitae frater geminaverat annos, cum perit, et coepi parte carere mei.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 4권, poem 1015)
Nos ambitui accommodare studemus, et cum ille est inordinatus, confusus vel inquinamento visuali et acustico saturatus, excessus stimulorum nos provocat ad quaerendam conformandamque identitatem integratam et felicem.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 193:4)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION