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Pompei socerum Scipionem, qui contrario in Africam vento relatus cum teneri navem suam vidisset ab hostibus, ferro se
transverberavit
et quaerentibus, ubi imperator esset, " Imperator," inquit, "se bene habet."
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 3, letter 24 9:3)
Hinc atque illinc philosopho manus auditor
intentat
et super ipsum caput mirantium turba consistit;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 5, letter 52 13:1)
In oculos nunc mihi manus
intentat
ille, qui omnium animum aestimat ex suo, quod dicam paria bona esse honeste iudicantes et honeste pericli tantis, quod dicam paria bona esse eius, qui triumphat, et eius, qui ante currum vehitur invictus animo.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 8, letter 71 22:1)
Si ferrum
intentatur
cervicibus viri fortis, si pars subinde alia atque alia suffoditur, si viscera sua in sinu suo vidit, si ex intervallo, quo magis tormenta sentiat, reperitur et per adsiccata viscera recens demittitur sanguis, non timet?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 11, letter 85 29:2)
at ubi crebris mortibus pestilentiam esse apparuit, conclamatio civitatis ac fuga est, et dis ipsis manus
intentantur
.
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber I 145:2)
Ut
intentatam
manum deicere aliquis casus potest et emissa tela declinare, ita iniurias qualescumque potest aliqua res repellere et in medio intercipere, ut et factae sint nec acceptae.
(세네카, De Constantia, Liber II ad Serenum nec iniuriam nec contumeliam accipere sapientem (De Constantia Sapientis) 41:5)
illa fortiter stabit et quicquid evenerit feret non patiens tantum sed etiam volens, omnemque temporum difficultatem sciet legem esse naturae et ut bonus miles feret volnera, numerabit cicatrices, et
transverberatus
telis moriens amabit eum, pro quo cadet, imperatorem ;
(세네카, De Vita Beata, Liber VII: ad Gallionem, De Vita Beata 78:4)
quem quaerit aut quo flammeos ictus parat, aut cui cruentas agmen infernum faces
intentat
?
(세네카, 메데아 14:39)
nefandi raptor Hippolytus stupri instat premitque, mortis
intentat
metum, ferro pudicam terret - en praeceps abit ensemque trepida liquit attonitus fuga.
(세네카, 파이드라 10:25)
venit hasta per armos Tydeos et laevum iuveni
transverberat
inguen labentemque adfigit equo;
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Thebais, 7권308)
at non magnanimus curavit perdere iactus Aepytus, et fixo
transverberat
Hoplea tergo pendentisque etiam perstrinxit Tydeos armos, labitur egregii nondum ducis immemor Hopleus, exspiratque tenens - felix, si corpus ademptum neseiat - et saevas talis descendit ad umbras.
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Thebais, 10권173)
sic urget, et ultro vitantem aspectus etiam pudibundaque longe ora reducentem premit adstridentibus hydris
intentatque
faces;
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Thebais, 11권265)
ambae hilares et mortis amore superbae ensibus
intentant
iugulos regemque cruentum destituunt:
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Thebais, 12권319)
Sic ergo evenit, ut qui in publico vix necessitate vesicae tunicam levet, idem in circo aliter non exuat, nisi totum pudorem in faciem omnium
intentet
,1 ut et qui filiae virginis ab omni spurco verbo aures tuetur, ipse eam in theatrum ad illas voces gesticulationesque deducat, et qui in plateis litem manu agentem aut compescit aut detestatur, idem in stadio gravioribus pugnis suffragium ferat, et qui ad cadaver hominis communi lege defuncti exhorret, idem in amphitheatro derosa et dissipata et in suo sanguine squalentia corpora patientissimis oculis desuper incumbat, immo qui propter homicidae poenam probandam ad spectaculum veniat, idem gladiatorem ad homicidium flagellis et virgis compellat invitum, et qui insigniori cuique homicidae leonem poscit, idem gladiatori atroci petat rudem et pilleum praemium conferat, illum vero confectum etiam oris spectaculo repetat, libentius recognoscens de proximo quem voluit occidere de longinquo, tanto durior, si non voluit.
(테르툴리아누스, De Spectaculis, 21장 1:3)
dein cum M. Claudius circumstantibus matronis iret ad prehendendam virginem, lamentabilisque eum mulierum comploratio excepisset, Verginius
intentans
in Appium manus, Icilio inquit, Appi, non tibi filiam despondi et ad nuptias, non ad stuprum educavi.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber III 507:3)
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