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- Qualiter principibus cum centum et quadraginta millibus Christianorum in sua de Jerusalem renavigantibus, trecentae ex ipsis naves partim ab hostibus, partim fluctibus
interierunt
.
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER IX 35:3)
De quibus decem capti et retenti sunt absque his qui armis
interierunt
.
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER IX 62:18)
Et alius philosophus dixit,"Quisquis inique gentis consortio fruitur, proculdubio mortis in mentepenus
lucratur
."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 52:8)
"Non bene possem
lucrari
nisi maliciamexercerem in causis."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo IV 18:5)
Nam certo certius est quod in duplum
lucrabitur
, si cadat in famam bonitatis et legalitatis, videlicet quod bonus etlegalis sit in consiliis et in processu causarum et in iudicando, quam ille maliciosus, et merito.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo IV 18:6)
Et si fortealiquando plus
lucretur
, cum mala fama et dampno suo hoc facit.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo IV 19:4)
In quo notare debemus quodillos qui ad nostrum consilium vel auxilium veniunt semper nos acquireredebemus ut ab eis
lucrari
et eorum amicitia et lucro uti moderate atquescienter secundum virtutis proprietatem;
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 21:3)
Vidistihominem qui integrum sibi amicum
lucratus
fuerit?
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 16:42)
Quisquis iniquae gentis consortio fruitur, procul dubio mortis immeritaepoenas
lucratur
.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 84:20)
Dictum fuit quod dominus suusveniebat de foro laetus pro lucro, quia multum
lucratus
fuerat.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 187:28)
Qui exinde
lucrando
novas et maiores prioribus divitiasadquisivit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 210:26)
Fili, vende hoc saeculum pro futuroet utrumque
lucraberis
.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 211:5)
Quid enim prodest homini si hunc mundum
lucretur
, animae vero suae detrimentum patiatur?
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 5장 1:29)
Nam quomodo substantia ejus
interire
potest, cum utique anima sit quae vitam infundit?
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 9장 6:1)
sic non discrepare a justitia visum est, cum
interiret
homo cui regalem quamdam Dominus Deus in omne animantium genus potestatem dedit, ut omnibus volatilibus, feris, bestiis imperiali praeesset auctoritate, quod etiam pecudes, et quaecumque erant irrationabilia commorerentur animalia.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 10장 2:6)
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