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Caeca enim licet sit, haud tamen prorsus
invisibilis
.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXXVIII. [ = English XL] DE FORTUNA 2:9)
Etenim via fortunae similis est galaxiae in aethere, quae concursus sive coacervatio complurium stellarum minutarum seorsim
invisibilium
sed coniunctim luminosarum.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXXVIII. [ = English XL] DE FORTUNA 2:10)
Sed qui universa conspicit, Dominus, Deus Israel, percussit eum insanabili et
invisibili
plaga; et continuo ut is finivit sermonem, apprehendit eum dolor dirus viscerum et amara internorum tormenta,
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 9장5)
alia, si manantia corpuscula per
invisibilia
foramina subsistendo iter claudunt, ut Asclepiades contendit:
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium36)
alia, si manantia corpuscula per
inuisibilia
foramina subsistendo iter claudunt, ut Asclepiades contendit:
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 머리말 16:1)
alia, si manantia corpuscula, per
invisibilia
foramina subsistendo, iter claudunt, ut Asclepiades contendit;
(켈수스, 의학에 관하여, A. Cornelii Celsi Artium Liber Sextus Idem Medicinae Primus., Prooemium. Conspectus historiae medicinae. Quae ratio medicinae potissima sit. 16:1)
et quantis qualibusque consiliis et responsis, observata
sinceritate
consortii, nostra Fraternitas decenter procedendo indigeat, et examinatis que tangimus, ubi forte contra debitam celeritatem defecisse despicimur, ut affluentia vestre Benignitatis indulgeat deprecamur.
(단테 알리기에리, Epistolae 3:3)
23. Nempe si "a creatura mundi
invisibilia
Dei, per ea que facta sunt, intellecta conspiciuntur", et si ex notioribus nobis innotiora;
(단테 알리기에리, Epistolae 32:1)
Voluntas quidem Dei per se
invisibilis
est;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 2:19)
et
invisibile
Dei "per ea que facta sunt intellecta conspiciuntur";
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 2:20)
Et quod Petrus de more ad superficiem loqueretur, probat eius festina et inpremeditata presumptio, ad quam non solum fidei
sinceritas
impellebat, sed, ut credo, puritas et simplicitas naturalis.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 9:34)
"azymis
sinceritatis
et veritatis,"
(히에로니무스, 편지들, Ad Pacatulam 2:13)
alter est ὁρίζοντοσ, qui segregat aspectum huius caeli ab alio
invisibili
nobis.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM QUINTVM COMMENTARIVS., commline 8354)
quod ideo probatur, quia est in corpore terra, umor, anhelitus, calor, quae omnia videntur, sicut etiam elementa, animus
invisibilis
est, sicut etiam deus, unde originem ducit.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM SEXTVM COMMENTARIVS., commline 7249)
"Itaque quod pertineat ad summam quaestionis, et de providentia fateor et de deo cedo et de sectae iam nostrae
sinceritate
consentio."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 40장 1:5)
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