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Languor
prolixior gravat medicum, brevis
languor
serenat medicum.
인간이 죽으면 길짐승과 들짐승과 벌레들 차지가 된다.
(불가타 성경, 집회서, 10장11)
Sicut enim corpus unum est et
membra
habet multa, omnia autem
membra
corporis, cum sint multa, unum corpus sunt, ita et Christus;
몸은 하나이지만 많은 지체를 가지고 있고 몸의 지체는 많지만 모두 한 몸인 것처럼, 그리스도께서도 그러하십니다.
(불가타 성경, 코린토 신자들에게 보낸 첫째 서간, 12장12)
Humanum dico propter infirmitatem carnis vestrae. Sicut enim exhibuistis
membra
vestra servientia immunditiae et iniquitati ad iniquitatem, ita nunc exhibete
membra
vestra servientia iustitiae ad sanctificationem.
나는 여러분이 지닌 육의 나약성 때문에 사람들의 방식으로 말합니다. 여러분이 전에 자기 지체를 더러움과 불법에 종으로 넘겨 불법에 빠져 있었듯이, 이제는 자기 지체를 의로움에 종으로 바쳐 성화에 이르십시오.
(불가타 성경, 로마 신자들에게 보낸 서간, 6장19)
neque exhibeatis
membra
vestra arma iniustitiae peccato, sed exhibete vos Deo tamquam ex mortuis viventes et
membra
vestra arma iustitiae Deo.
그리고 여러분의 지체를 불의의 도구로 죄에 넘기지 마십시오. 오히려 죽은 이들 가운데에서 살아난 사람으로서 자신을 하느님께 바치고, 자기 지체를 의로움의 도구로 하느님께 바치십시오.
(불가타 성경, 로마 신자들에게 보낸 서간, 6장13)
video autem aliam legem in
membris
meis repugnantem legi mentis meae et captivantem me in lege peccati, quae est in
membris
meis.
그러나 내 지체 안에는 다른 법이 있어 내 이성의 법과 대결하고 있음을 나는 봅니다. 그 다른 법이 나를 내 지체 안에 있는 죄의 법에 사로잡히게 합니다.
(불가타 성경, 로마 신자들에게 보낸 서간, 7장23)
Truncos opifex et inutile lignum Cogit in humanas species, et robore natam Progeniem telo efformat, nexuque tenaci Crura ligat pedibus, humerisque accommodat armos, Et
membris
membra
aptat, et artubus insuit artus.
(JOSEPHUS ADDISON, MACHINAE GESTICULANTES (ANGLICE A PUPPET-SHOW) 8:4)
Conscientia tibi, fama proximo tuo." Quid autem horum invidia ipsi Christo vel eius
membris
, tam prophetis scilicet quam apostolis seu aliis patribus sanctis obiceret, si in eorum temporibus existeret, cum eos videlicet corpore integros tam familiari conversatione feminis precipue viderent sociatos?
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DE INFAMATIONE TURPITUDINIS 1:25)
Quod vero totum mundum unum animal Plato dicit, maximam concordiam universorum operum Dei demonstrat, quasi diversorum
membrorum
in uno corpore animalis, quibus omnibus una praeest anima singulis tota praesens, et in diversis una, et eadem operans diversa.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 46:17)
Multa
membra
cum invicem sui egeant, non discrepant in unitate naturae, quamvis diversa sunt;
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 46:21)
Congrue etiam dicit animam mundi non alicujus rei in mundo, sicut et animam hominis dicimus, non alicujus
membri
humani.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 49:10)
Quid ergo mirum, si et ego sapientiam saecularem propter eloquii venustatem,
membrorum
pulchritudinem, de ancilla atque captiva Israelitam facere cupio?
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 2:9)
Nos autem modo operando, modo cessando permutari dicimur, quia in hoc secundam quamdam agitationem
membrorum
, vel passionem mentis aliter quam prius nosmetipsos habemus, et in nobismetipsis variamur.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 25:2)
sicque per operationem vegetandi ac sentiendi singulis
membris
tota insit ut singula vegetet, et in singulis sentiat, ita Deus non solum in omnibus locis, verum etiam in rebus singulis per aliquam suae potentiae efficaciam semper esse dicendus est;
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 26:12)
et cum universa moveat in quibus est, nec tamen in eis ipse movetur, sicut nec anima in corpore, cum singula moveat
membra
, et singulis tota, ut dictum est, simul praesto sit.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 26:13)
Anima quippe spiritualis quaedam et simplex essentia est, caro autem humana res, corporea et ex
membris
composita.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 27:5)
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