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mihi enim iudicatum est, si modo hoc Caesar aut patietur aut volet, deponere illam iam personam, in qua me saepe illi ipsi probavi, ac me totum in litteras abdere tecumque et cum ceteris earum studiosis honestissimo otio
perfrui
< tu vellem ne veritus esses ne pluribus legerem tuas litteras, si mihi, quem ad modum scribis, longiores forte misisses, ac velim posthac sic statuas, tuas mihi litteras longissimas quasque gratissimas fore.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER SEPTIMVS: AD M. MARIVM ET CETEROS, letter 33 2:6)
tranquilla re publica mei cives, quoniam mihi cum illis non licet, sine me ipsi, sed propter me tamen
perfruantur
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 밀로 변호문, 34장 2:5)
quodsi gaudere talibus bonis animi, id est virtutibus, beatum est omnesque sapientes is gaudiis
perfruuntur
, omnis eos beatos esse confiteri necesse est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 72:9)
Quod velim facias, primum ut perinde nostris rebus ac nos tuis
perfruaris
, deinde ut mei expergiscantur aliquando, qui me secure ac prope neglegenter exspectant.
(소 플리니우스, 편지들, 1권, letter 4 3:1)
Igitur ut te non decurione solum verum etiam equite Romano
perfruamur
, offero tibi ad implendas equestres facultates trecenta milia nummum.
(소 플리니우스, 편지들, 1권, letter 19 2:2)
Revereatur iam te Bassus ut consulem, tu dilige illum ut quaestorem, nos denique utriusque vestrum amantissimi laetitia duplici
perfruamur
.
(소 플리니우스, 편지들, 4권, letter 15 12:1)
Aequum est nos in amore tam mutuo eandem percipere ex te voluptatem, qua tu
perfrueris
ex nobis.
(소 플리니우스, 편지들, 5권, letter 10 3:3)
sine me suavitate eius, sine leporibus
perfrui
.
(소 플리니우스, 편지들, 6권, letter 8 7:2)
ego beatissimum existimo, qui bonae mansuraeque famae praesumptione
perfruitur
, certusque posteritatis cum futura gloria vivit.
(소 플리니우스, 편지들, 9권, letter 3 1:2)
Quereris de turba castrensium negotiorum et, tamquam summo otio
perfruare
, lusus et ineptias nostras legis amas flagitas, meque ad similia condenda non mediocriter incitas.
(소 플리니우스, 편지들, 9권, letter 25 1:1)
Unus ethicus putari mos potest, cum fit “ut impendia oeconomica et socialia, ex communium opum naturae usu exorta, translucida agnoscantur ratione ac plene sustineantur ab omnibus qui iisdem
perfruuntur
, non autem ab aliis populis vel a venturis generationibus”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 249:5)
Sic enim sanctus Augustinus divinam intellexit transcendentiam et detexit omnes res in se ipsis quodam
perfrui
splendore, id est Dei bonitatem, Bonum, referre posse.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 57:4)
caecus adest oculis iam Christi ex ore refectis seque luto et nitidis lucem sumpsisse fluentis clamat, et auctorem stupefacta per oppida monstrat, auctorem lucis
largitoremque
dierum, non dedignatum medicae purgamen aquai corpore sub proprio monstrare errantibus aegris, milibus ex multis paucissima quaeque retexam, summatim relegam totus quae non capit orbis.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3234)
sic nos muneribus tuis refecti,
largitor
Deus omnium bonorum, grates reddimus et sacramus hymnos.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus post cibum29)
apicem deinde ardui montis petit, visurus inde conglobatum turbidae fumum ruinae cladis et dirae struem, tectus flagellis multinodis germinis, nato et repente
perfruens
umbraculo.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ieiunantium37)
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