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"Qui procul est ab occulis, procul est a lumine cordis," tamen eos semper in corde ac memoria haberesolicite debemus, ad exemplum Apostoli, qui dixit, in
Epistula
ad Galathias, quod Cephas, et Iacobus, et Iohanes dederunt sibi et Barnabedextras societatis:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 4:23)
Nam, ut ait Seneca in
Epistulis
:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 6:3)
Nam, utApostolus ait in
Epistula
secunda ad Corinthios:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 8:23)
Ait enim Seneca in
Epistulis
:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 13:6)
Et Apostolus, in
Epistula
Secunda ad Hephesios:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 17:9)
Nam dixit Beatus Paulus in
Epistula
:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 4:2)
"Mors et vita inmanu lingue," domanda est lingua prout est possibile et cohercenda atque refrendanda, Ideo dixi prout possibile est linguam foredomandam, quia ad plenum nemo linguam suam domare potest, Beato Iacobo hoc testante, qui ait in
Epistula
sua:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 7:12)
Unde Beatus Petrus, in
Epistula
sua prima, dixit:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 7:16)
Quod enim iudici, iurisdictionem habenti,vindicta eciam corporalis permittatur, probatur per Vetus Testamentum et per
Epistulas
Apostolorum et per Evangelium Domini.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 19:18)
Et eciamApostolus, in
Epistula
prima ad Romanos, dicit:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 21:8)
et dabitur ei," ut Beatus Iacobus in
Epistula
sua dixit.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo IV 1:7)
Et certe "Ubi Spiritus Dei est, ibi libertas est," ut dixit Beatus Paulus, in
Epistula
secunda ad Corinthios.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo IV 8:6)
Est enim "sapientia perfectum bonum mentis humane," et "divinarum et humanarum rerum scientia," ut Seneca in
Epistulis
dixit.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo IV 13:3)
Nam dixit Seneca in
Epistulis
:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo IV 14:5)
Et si forte amicus vel vicinus vel aliquis potens vellet ut ei collusionem vel maliciam iudicemus vel in mala causa eum adiuvemus veldefendamus, viriliter ei resistere eumque a malo proposito revocare pro posse debemus et rendere illi secundum Apostoli dictum, qui dixit,in
Epistula
secunda ad Corinthios:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo IV 16:1)
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