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Ergo igitur non de pudore iam sed de salute ipsa sollicitus, dum magister meus
lectulo
probe coaptando districtus inseruit et tota familia partim ministerio venationis occupata, partim voluptario spectaculo attonita meis cogitationibus liberum tribuebatur;
(아풀레이우스, 변신, 10권 35:1)
inventus in
lectulo
more semivivi.
(ARCHIPOETA, V64)
"illi oculi carnis tuae utique in dormiente atque in
lectulo
iacente nunc vacant nec aliquid operantur et tamen sunt isti, quibus me intuens et ista uteris visione, ita cum defunctus fueris, nihil agentibus oculis carnis tuae, vita tibi inerit qua vivas, sensusque, quo sentias."
(아우구스티누스, 편지들, 38. (A. D. 415 Epist. CLIX) Domino Beatissimo Ac Venerabili et Desiderabili Fratri et Consacerdoti Meo Evodio et Tecum Fratribus Augustinus et Mecum Fratres In Domino salutem 4:32)
9. Tulit enim legem illis comitiis rex et monitoriam et minatoriam erga iusticiarios pacis, ut munus suum diligenter exequerentur, delationes contra eos auctoritate sua regia invitans, et neglectus eorum primo sociis suis iusticiariis committens, postea iusticiariis assisarum, postremo cancellario, mandando simul ut edictum (quod in eam sententiam promulgarat) quotannis quater publicis
sessionibus
legeretur, ne forte iusticiarii obdormiscerent.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM QUARTUM 9:1)
Et pendebant ex omni parte tentoria lintea et carbasina ac hyacinthina sustentata funibus byssinis atque purpureis, qui argenteis circulis inserti erant et columnis marmoreis fulciebantur;
lectuli
quoque aurei et argentei dispositi erant super pavimentum smaragdino et pario stratum lapide aliisque varii coloris.
(불가타 성경, 에스테르기, 1장6)
Egressus est itaque illo die Aman laetus et alacer corde. Cumque vidisset Mardochaeum sedentem in foribus palatii, et non solum non assurrexisse sibi, sed nec motum quidem de loco
sessionis
suae, indignatus est valde.
(불가타 성경, 에스테르기, 5장9)
Qui cum reversus esset de horto et intrasset convivii locum, repperit Aman super
lectulum
corruisse, in quo iacebat Esther, et ait: " Etiam reginam vult opprimere, me praesente, in domo mea? ". Necdum verbum de ore regis exierat, et statim operuerunt faciem eius.
(불가타 성경, 에스테르기, 7장8)
Haec dicit Dominus: " Quomodo si eruat pastor de ore leonis duo crura aut extremum auriculae, sic eruentur filii Israel, qui habitant in Samaria, in margine
lectuli
et in Damasci grabato.
(불가타 성경, 아모스서, 3장12)
Tum illa propius accedens in extrema
lectuli
mei parte consedit meumque intuens uultum luctu grauem atque in humum maerore deiectum his uersibus de nostrae mentis perturbatione conquesta est:
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, II 2:8)
Ipse, si tertiana febris est, tertio die post accessionem dicit alvum duci oportere, quinto post horrorem vomitum elicere, deinde post febrem, sicut illi mos erat, adhuc calidis dari cibum et vinum, sexto die in
lectulo
detineri:
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 14장5)
Si vero primis diebus discussus morbus non est, inciditque in vetustatem, quo die febris expectabitur, in
lectulo
se contineat, post febrem confricetur, tum cibo adsumpto bibat aquam:
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 14장9)
bibenda aqua est, bis die in
lectulo
leniter satis diu corpus perfricandum est, deinde retento spiritu ab ipsa exercitatione potius superiores partes movendae;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 27장33)
Si quando quis in eam pro-lapsus est, tum oleo leviter diuque in
lectulo
perfricari manibus puerilibus quam virilibus debet.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 27장52)
Ac primum a victus ratione ordinandus est, ut quiescat in
lectulo
, ut primis diebus a cibo abstineat, aquam quam plurimam adsumat;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber V, 28장78)
Sed tamen si febricula accessit, abstinentia,
lectulo
alvi ductione opus est.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber V, 28장108)
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