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Contra nobilitas passivam invidiam omnino
lenit
, eo quod nobiles in honorum possessione nati videntur.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XIV. DE NOBILITATE 2:11)
Dicemus primo quibus modis inclinatio naturalis aut etiam habitus irae temperari possit et
leniri
.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, LV. [ = English LVII] DE IRA 1:5)
Mesticiam cuius cupiens
lenire
uir huius, His blandimentis solatur tristia mentis:
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XVII. De uiro et uase olei 18:2)
de dentibus ipse queraris, A quibus artari te constat et
excruciari
.
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XVIII. De mure et gatto 19:17)
Dentibus ecce feris iam protinus
excrucieris
Inque meum uentrem duceris, dente carentem!"
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XVIII. De mure et gatto 19:20)
Iamque sibi fracta cauda per talia facta, Effugit hanc poenam, cuperet dum plus alienam, Inuentisque dolis sub egri tecta leonis, Quem febrium pestis dolor
excruciabat
in extis, Vimque sui morbi cuncto patefecerat orbi, Indicat huic crebro, quid prosit et ocius egro:
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXIV. De uulpe et lupo 25:11)
Minucium libertis tradit
excruciandum
, item Calpurnium Salvianum, qui profitetur indicium coniuratorumque numerum auget, vere, ut quidam existimant, ut non nulli queruntur, coactus.
(카이사르, 알렉산드리아 전기 55:6)
Viri in uxores, sicuti in liberos, vitae necisque habent potestatem; et cum paterfamiliae illustriore loco natus decessit, eius propinqui conveniunt et, de morte si res in suspicionem venit, de uxoribus in servilem modum quaestionem habent et, si compertum est, igni atque omnibus tormentis
excruciatas
interficiunt.
(카이사르, 갈리아 전기, 6권, 19장3)
quos in pabulatione paucis ante diebus exceperat et fame vinculisque
excruciaverat
. Hi iam ante edocti quae interrogati pronuntiarent,
(카이사르, 갈리아 전기, 7권, 20장9)
magnum numerum frumenti commeatusque diripit, ipsos crudeliter
excruciatos
interficit.
(카이사르, 갈리아 전기, 7권, 38장9)
maximeque torminibus
leniuntur
et quocumque modo venter fluit.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 8장30)
quaeque eorum vitia vel in senectute coeperunt, vel ad senectutem ab adulescentia pervenerunt, ut aliquando
leniri
possunt, sic numquam ex toto finiuntur.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 8장100)
atque haec ipsa et intendi et
leniri
possunt.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 15장10)
in iis vero, qui lentis febriculis diu detinentur, cum aut ex toto recessit accessio, aut si id non solet, certe
lenita
est, iamque corpus tam integrum est, quam maxime esse in eo genere valetudinis solet.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 17장19)
Ob quam causam periti medici est non protinus ut venit adprehendere manu brachium, sed primum desidere hilari vultu percontarique, quemadmodum se habeat, et si quis eius metus est, eum probabili sermone
lenire
, tum deinde eius corpori manum admovere.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 6장17)
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