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21. Hic orti sunt innumeri famosi
libelli
(qui libertatis sermonis cohibitae eruptiones sunt, et seditionum quasi femellae) infinita in regem et aliquos ex consiliariis suis intimis scandala et invectivas eiaculantes.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM SEXTUM 21:1)
Famosi
libelli
, et licentiosi et mordaces sermones in status scandalum cum passim volitant et increbescunt, similiter novarum rerum rumores mendaces in regiminis dedecus undique iactati, et avide a populo excepti, sunt certe inter prognostica seditionum.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XV. DE SEDITIONIBUS ET TURBIS 3:2)
secundum dies, in quibus requieverunt Iudaei ab inimicis suis, et mensem, qui de luctu atque tristitia in hilaritatem gaudiumque ipsis conversus est, essentque istae dies epularum atque laetitiae, et mitterent sibi invicem ciborum partes et pauperibus
munuscula
largirentur.
(불가타 성경, 에스테르기, 9장22)
Prius tamen rebus arithmeticus utilem fructum afferre me posse putavi, quaeque inveneram publici iuruis feci
libello
de Boetii geometria edito.
(보이티우스, De Arithmetica, Prefationes, Praefatio Editoris 1:2)
Sed huic
munusculo
non eadem quae ceteris inminent artibus munimenta constituo, neque enim fere ulla sic cunctis absoluta partibus nullius indiga suis tantum est scientia nixa praesidiis, ut non ceterarum quoque artium adiumenta desideret.
(보이티우스, De Arithmetica, Prefationes, Praefatio Boetii 2:6)
Et dextra quidem eius
libellos
, sceptrum uero sinistra gestabat.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, II 1:8)
Ipsum quoque deum summum esse bonum plenamque beatitudinem disserebas, ex quo neminem beatum fore nisi qui pariter deus esset quasi
munusculum
dabas.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXIII 3:15)
Racili
libellum
, quasi aliquid ab eo postularet, ut miles ei tradit, deinde post Racilium — nam is latus Cassi tegebat — , quasi responsum peteret, celeriter dato loco cum se insinuasset, sinistra corripit aversum dextraque bis ferit pugione.
(카이사르, 알렉산드리아 전기 52:4)
ad deos, ad effigiem Augusti, ad genua ipsius manus tendere, cum proferri
libellum
recitarique iussit.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER I, 11장11)
primus Augustus cognitionem de famosis
libellis
specie legis eius tractavit, commotus Cassii Severi libidine, qua viros feminasque inlustris procacibus scriptis diffamaverat;
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER I, 72장7)
nam egens, ignotus, inquies, dum occultis
libellis
saevitiae principis adrepit, mox clarissimo cuique periculum facessit, potentiam apud unum, odium apud omnis adeptus dedit exemplum, quod secuti ex pauperibus divites, ex contemptis metuendi perniciem aliis ac postremum sibi invenere.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER I, 74장3)
mox
libellos
et auctores recitat Caesar ita moderans ne lenire neve asperare crimina videretur.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER II, 29장3)
Accesserant praeter Trionem et Catum accusatores Fonteius Agrippa et C. Vibius, certabantque cui ius perorandi in reum daretur, donec Vibius, quia nec ipsi inter se concederent et Libo sine patrono introisset, singillatim se crimina obiecturum professus, protulit
libellos
vaecordes adeo ut consultaverit Libo an habiturus foret opes quis viam Appiam Brundisium usque pecunia operiret.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER II, 30장1)
uni tamen
libello
manu Libonis nominibus Caesarum aut senatorum additas atrocis vel occultas notas accusator arguebat.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER II, 30장3)
Audire me memini ex senioribus visum saepius inter manus Pisonis
libellum
quem ipse non vulgaverit;
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER III, 16장1)
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